Pembelajaran Alkitab dari Kitab Galatia

Galatia

Orang Galatia adalah orang Celtic yang pada abad ke-3 SM. menetap di wilayah sekitar kota Ancyra, sekarang Ankara, ibu kota Turki. Setelah Romawi menaklukkan Asia Kecil, pada 25 SM. mereka mendirikan provinsi Galatia (Antiokhia, Ikonium, Listra dan Derbe), yang jauh lebih besar dari sekedar kota Galatia. Surat dari rasul Paulus ini ditujukan kepada komunitas Kristen di wilayah Galatia. Surat tersebut bertanggal sekitar 47 M, ketika Paulus berada di Antiokhia.
Yudais adalah orang Kristen Yahudi yang percaya, antara lain, bahwa sejumlah perayaan Perjanjian Lama masih mengikat gereja Perjanjian Baru. Setelah kampanye Paulus sukses di Galatia, mereka bersikeras bahwa orang bukan Yahudi yang bertobat menjadi Kristen harus mematuhi ritual Perjanjian Lama tertentu, terutama sunat. Mereka mungkin dimotivasi oleh keinginan untuk menghindari penganiayaan terhadap orang Yahudi Zelot yang keberatan atas persaudaraan mereka dengan orang bukan Yahudi (lihat 6:12). Kaum Yudais berpendapat bahwa Paulus bukanlah rasul sejati dan memiliki keinginan untuk membuat pesan yang lebih ditujukan bagi orang bukan Yahudi karena ia telah menghapus persyaratan hukum tertentu dari Injil.

Galatia 1 – Satu Injil dan bagaimana Paulus menjadi Rasul.

Ayat 1 Paulus memulai surat ini dengan salam yang dingin dan tidak seperti surat lainnya dengan salam kepada orang-orang kudus di dalam Yesus Kristus. Mengapa? Sebagian besar orang Galatia adalah penyembah berhala yang mengikuti iman Yahudi dan yang telah percaya kepada Yesus Kristus, tetapi sekarang kembali ke pemeliharaan hukum Yahudi, dengan demikian meremehkan iman mereka. Mereka tidak lagi mengenali Paulus dan Injilnya yang unik dan melihatnya sebagai rasul yang ditunjuk oleh 11 rasul lainnya di Yerusalem. Mantan pengikut Farisi. Paulus membuka suratnya dengan FAKTA bahwa dia tidak ditunjuk oleh orang banyak (11 rasul) tetapi oleh Yesus Kristus dan oleh Allah Bapa. Allah Bapa adalah yang pertama dan Dia telah membangkitkan Yesus Kristus dari kematian. Itu bukan pekerjaan manusia, tapi pekerjaan Tuhan. Bahwa Tuhan yang telah menunjuk Paulus sebagai rasul.

Ayat 2-3 Kasih karunia dari Paulus dan saudara-saudara di Antiokhia, dan semoga damai sejahtera dari Allah Bapa beralih kepada Anda.

Ayat 4 Bukan dengan hukum Taurat, tetapi karena Yesus telah mati untuk dosa manusia di kayu Salib Kalvari, maka perdamaian dengan Allah Bapapun dimungkinkan. Itulah satu-satunya Injil yang benar. Yesus telah menebus orang Kristen dari dunia iblis dan setan. Yesus mati untuk dosa menurut Kehendak Tuhan dan Bapa. Melalui iman terhadap fakta ini dan kebangkitan-Nya dari kematian oleh Tuhan, kehidupan kekal di Surgapun dimungkinkan.

Ayat 6-7 Kesalahan Kristen-Yudaisme dengan cepat mendapatkan akses ke Galatia. Paulus baru saja meninggalkan gereja ini sebelum mereka mengalihkan pendengaran mereka ke Injil lain. Sebuah Injil yang BUKAN dari Tuhan dan Kristus. Paulus mengingatkan orang Galatia bahwa Injil yang dibawa olehnya adalah Injil yang diberikan oleh Tuhan (ayat 12) dan tidak diberikan oleh manusia. Paulus menyalahkan mereka karena melepaskan kasih karunia Yesus Kristus dengan cepat dan mengharapkan keadilan datang melalui hukum Taurat (Gal. 5:4) dan dengan demikian meninggalkan kasih karunia. Dengan ini, mereka tidak hanya memisahkan diri dari ajaran Paulus, tetapi telah memisahkan diri dari Tuhan!

Ayat 8 Jika Paulus menentang dirinya sendiri dan membawa Injil yang berbeda dari yang dia terima dari Kristus Yesus Sendiri, maka terkutuklah dia. Ya, jika seorang malaikat akan membawa injil lain, pikirkan tentang Mormon dan malaikat yang mengkhotbahkan "injil" lain kepada Muhammad bahwa yang satu itu dikutuk. Perhatikan kata malaikat dari surga, artinya adalah malaikat Tuhan, yang memiliki konsep yang berat. Paulus tidak sedang berbicara tentang malaikat yang jatuh, tapi malaikat dari surga. Meskipun Alkitab mengajarkan untuk tidak mengutuk, Paulus dengan jelas menulis di sini MEREKA AKAN DIKUTUK. Luther mengutuk. Seseorang dapat memikirkan Asmussen ketika dia berjuang keras melawan sosialisme dan komunisme: Gereja yang tidak dapat mengutuk, juga tidak dapat diberkati. Ini akan menjadi gereja yang konyol, kehilangan serangan frontal terhadap setan dan kehilangan kuasa Tuhan. Sama seperti orang Galatia yang tidak melakukan serangan frontal terhadap Paulus, mereka hanya mengklaim bahwa dia memiliki pengetahuan dan otoritas bekas..

Ayat 9 Bahkan ketika Paulus berada di Galatia, dia telah dengan jelas menyatakan bahwa jika seseorang mengkhotbahkan Injil lain, orang itu akan dikutuk. Biarlah ini menjadi peringatan serius bagi semua yang mengikuti Injil yang berbeda dari yang diajarkan di dalam Alkitab. Pikirkan Mormon, Islam, Advent, Saksi Yehova, setiap penyimpangan Alkitab dengan kata-kata yang tidak ada didalam tulisan aslinya. Injil lainnya juga merupakan doa Paus di Gereja Katolik Roma kepada orang-orang yang dikanonisasi. Alkitab dengan jelas mengatakan bahwa hanya ada satu Perantara antara Tuhan dan manusia: Yesus dan karena itu tidak ada doa untuk orang-orang kudus. Keluaran 20:4-5 menyatakan nya dengan jelas

Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku.

Jadi dengan jelas tidak ada cium atau penyembahan kepada gambar orang-orang kudus, maupun permintaan untuk meditasi. Sadari betapa jelasnya Paulus dengan ini BAHWA MEREKA AKAN DIKUTUK.

Yudas 1:9 Tetapi penghulu malaikat, Mikhael, ketika dalam suatu perselisihan bertengkar dengan Iblis mengenai mayat Musa, tidak berani menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan, tetapi berkata: "Kiranya Tuhan menghardik engkau!"

Penghulu Malaikat Mikhael tidak berani mengutuk, tapi dia berkata: "Kiranya Tuhan menghardik engkau!" Di sini Paulus sangat jelas dalam kata-katanya tentang siapa saja yang mengabarkan Injil yang berbeda dan tidak sesuai dengan Alkitab kita saat ini, dia akan terkutuk.

Ayat 10 Paulus dengan jelas menunjukkan bahwa dia mengabarkan injil bukan untuk menyenangkan orang dan memenangkan jiwa melalui Injil yang berkenan bagi orang. Bagaimana kita melihat ini tercermin di zaman kita. Berikan persepuluhan Anda, berikan hadiah yang luar biasa karena dengan demikian Tuhan akan memberi Anda kekayaan. Tidak ada disiplin saat hidup bersama dan berhubungan seks sebelum menikah. Tulisan dasar Alkitab tidak pernah mengatakan apapun mengenai seks dengan sesama jenis, banyak orang telah lupa apa yang jelas dikatakan dalam Roma 1, hukuman Sodom dan Gomora. Gereja-gereja mencoba memenangkan jiwa-jiwa untuk memiliki sebanyak mungkin anggota gereja yang membayar iuran dan tidak mengkhotbahkan apapun tentang hidup di bawah bimbingan Roh Kudus, bukan kehidupan di dunia. Tidak ada lagi khotbah tentang pertobatan dan bebalik ke jalan yang benar. Gereja mengizinkan kehidupan duniawi dan Khotbah Injil mengenai kesenangan manusia lainnya. Tidak ada lagi disiplin.
Namun demikian, Paulus adalah seorang hamba Kristus, yang memberitakan satu-satunya Injil yang benar saat dia menerimanya dari Kristus Yesus. Dia tidak pergi keluar untuk menyenangkan orang, Paulus tidak punya masalah dengan orang-orang yang menyerangnya dan tersinggung jika mereka tidak suka dengan Injil yang diberikan oleh Kristus. Sang rasul tidak akan menyangkal bahwa ketika dia masih menjadi orang Farisi, dia mencari perkenanan Tuhan. Namun, jika dia melakukan ini sekarang, dia tidak akan menjadi hamba Tuhan.

Ayat 11-12 Apa yang Paulus khotbahkan bukanlah Injil yang diberitahukan kepadanya oleh rasul Petrus dan ditambah dengan pemikirannya sendiri. Apa yang dia khotbahkan adalah Injil (dan doktrin yang dia khotbahkan dalam surat-suratnya) yang dia terima langsung dari Kristus Yesus. Yesus Kristus sendirilah yang mengajarnya. Dia tidak dapat mempelajari Injilnya dari Petrus, karena setelah melihat Kristus Yesus dalam perjalanan ke Damaskus (Kisah Para Rasul 9) dia tidak melakukan perjalanan ke Yerusalem, di mana Petrus tinggal tetapi pergi ke Arab (ayat 17). Hanya tiga tahun kemudian adalah kontak pertamanya dengan Kefas (= Petrus) dan Yakobus (ayat 18), jadi dia tidak mungkin menerima Injil yang Dia Khotbahkan dari Petrus (orang banyak). Ini berarti, bahwa menurut ayat 18, selama tiga tahun Yesus Kristus secara pribadi mengajarkan Paulus Injil dan ajaran yang ditulis oleh Paulus dalam surat-suratnya. Selama tiga tahun, Yesus secara pribadi mengajar 11 rasul lainnya selama hidupnya di bumi. Demikian pula rasul Paulus kedua belas rasul (pengganti dari rasul yang berkhinanat, Yudas) yang secara pribadi diajar oleh Kristus Yesus selama tiga tahun. Kesebelas rasul telah melihat Yesus hidup, termasuk Paulus, yang melihat Yesus hidup setelah kebangkitan-Nya dari antara orang mati. Itulah mengapa tidak ada yang bisa membantah kerasulannya. Kristus Yesus sendirilah yang menunjuk dan mengajar dia.

Ayat 13, Paulus adalah orang yang telah dengan kejam menganiaya dan membunuh orang Kristen pertama, dengan tujuan memusnahkan setiap orang Kristen. Tidak hanya di Yerusalem, tetapi seluruh Yudea dan wilayah asing (Kisah Para Rasul 26:11). Sekarang dia benar-benar menjauhkan dirinya dari Yudaisme dan doktrin Yahudi bahwa dengan mematuhi hukum(lima kitab pertama dalam Alkitab, Taurat), seseorang datang ke Surga dan menerima pengampunan dosa. Yudaisme telah berakhir.

Ayat 14 Paulus adalah orang Farisi yang sangat terpelajar, dibesarkan dalam iman Yahudi sejak lahir. Kemudian di kaki Gamaliel (Kisah Para Rasul 22:3) seorang guru hukum taurat dalam Konsili, yang dihormati oleh semua orang Yahudi (Kisah Para Rasul 5:34). Paulus yang telah hidup dalam ketaatan pada hukum, adalah yang membuat Tuhan tertarik kepadanya. Itulah yang membuat dia kuat dan mampu untuk bertindak keras dan tegas: semangat yang kuat dari tradisi leluhur (hukum nenek moyang kita): filosofi kehidupan menurut hukum tradisi para rabi yang tertulis dan tidak tertulis. Itu adalah ketidaksempurnaan agama dan moral tertinggi dalam kehidupan Yahudi ini. Namun, SEMUA ini telah menjadi dosa yang besar dan serius baginya. Itulah mengapa orang Galatia tidak kembali ke kehidupan Yahudi ini, tetapi tetap pada kasih karunia Kristus Yesus. Hukum dan Injil saling mengecualikan satu dengan yang lain yang seperti air dan api. Hukum Taurat tidak membawa kehidupan kekal ke Surga. Mematuhi hukum melalui kuasa Roh Kudus akan menyenangkan Tuhan, dan jika ini tidak dilakukan dengan kekuatannya sendiri namun melalui anugerah.

Ayat 15-17, adalah Allah Bapa yang telah menentukan Paulus untuk mengkhotbahkan Injil di antara orang bukan Yahudi. 11 rasul lainnya dipanggil untuk berkhotbah di antara orang-orang Yahudi sendiri. Rasul Paulus dikhususkan oleh Tuhan untuk Berkhotbah bagi orang bukan Yahudi. Penganiayaan dan pembunuhannya terhadap orang Kristen mula-mula telah menyebabkan luka yang parah yang berarti dia harus menanggung semua penderitaannya dan dia akan Mengkhotbahkan Injil dengan semangat yang besar. Setelah panggilannya dalam perjalanan ke Damaskus, dia tidak pergi ke para rasul di Yerusalem untuk mengkonfirmasi panggilannya. Sebaliknya, dia berangkat ke Arab.

Ayat 18-19 Kefas (Yunani képhas) adalah nama yang diberikan Tuhan Yesus kepada muridnya Simon, kemudian rasul Petrus (Yohanes 1:42). Nama yang tepat berasal dari bahasa Aram; Aram kepa = Batu Besar, batu, dalam bahasa Yunani petros = batu besar.
Apakah alasan Paulus melakukan perjalanan ke Yerusalem dan mengunjungi Kefas setelah tiga tahun tidak disebutkan dalam Alkitab? Apakah Tuhan Yesus Kristus yang telah selesai dengan pelatihan Paulus dan menyuruhnya untuk mengunjungi Petrus (Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku (Matius 16:18)? Apakah dia harus memberi tahu Petrus bahwa dia diangkat oleh Yesus sebagai rasul dan harus memperkenalkan dirinya? Apakah Paulus yang ingin mengunjungi Yakobus, saudara sedarah daging dengan Yesus, untuk mengetahui seperti apa kehidupan bersama saudara laki-lakinya, Yesus?

Ayat 20-24 Setelah bertemu dengan Petrus dan Yakobus, Paulus mulai memberitakan Injil di daerah Siria dan Kilikia (Tarsus, tempat kelahiran Paulus). Gereja di Yudea tidak pernah melihatnya secara langsung, tetapi mendengar tentang betapa rajinnya dia memberitakan Injil, imannya kepada Yesus Kristus, pengampunan dosa melalui darah Yesus dan kehidupan kekal di Surga. Itulah sebabnya mereka memuliakan Tuhan, karena orang yang memiliki dosa yang berat ini, dan pernah mencoba untuk memusnahkan Kristen, sekarang telah bertobat karena Tuhan dan dengan semangat yang besar memproklamasikan iman Kristen dalam kebenaran, tanpa kesalahan dan pikirannya sendiri.

Kembali ke MenuKembali ke atas


Galatia 2 – Paulus diakui oleh para rasul

Ayat 1-2 Paulus kembali pergi ke Yerusalem setelah empat belas tahun. Banyak komentar yang tidak setuju mengenai, apakah untuk menghitung waktu ini dari pertobatan Paulus atau setelah kunjungannya ke Yerusalem. Tapi ini tidaklah penting, yang saya hitung adalah dari kunjungannya karena dikatakan setelah empat belas tahun saya pergi PULA ke Yerusalem.
Bukan inisiatif Paulus sendiri bahwa dia pergi ke Yerusalem, itu adalah perintah Roh Kudus yang telah berbicara melalui wahyu.
Sebelum mereka, yang memiliki reputasi, kita dapat memikirkan 11 rasul yang mengkhotbahkan Injil di antara orang-orang Yahudi. Kepada kelompok yang bereputasi terbatas ini, dan bukan kepada seluruh jemaat Yerusalem, adalah Paulus yang memberitakan Injil dan menjelaskannya kepada orang bukan Yahudi. Dia memberilaporan kepada gereja induk dan rasul-rasul asli bahwa Khotbahnya tidak membuahkan hasil, tetapi sangat banyak orang bukan Yahudi yang menjadi percaya DAN telah menjadi pengikut Yesus Kristus. Bukan hanya pertobatan dosa dan penerimaan Yesus. TIDAK, pengikut Yesus, melepaskan kehidupan duniawi dan beralih ke kehidupan baru yang dipimpin oleh Roh Kudus. Pertobatan sejati ke kehidupan spiritual.

Ayat 3-5 Pada tahap awal sidang jemaat Kristen, ada berbagai macam masalah yang perlu diselesaikan. Timotius seseorang yang merupakan setengah Yahudi dan setengah Yunani yang dibesarkan dalam iman Yahudi, Paulus telah mengizinkan dia untuk disunat karena saudara-saudaranya yang lemah dan dia adalah setengah Yahudi. Titus adalah seseorang yang adalah kelahiran Yunani, seorang kafir total, tanpa pendidikan Yahudi sejak lahir, Paulus menolak bahwa ia harus disunat. Mengapa? Sunat adalah perjanjian antara Tuhan dan Abraham, perjanjian Yahudi yang terkait dengan Hukum Musa. Pelanggaran persaudaraan, mungkin orang Farisi yang telah menjadi percaya, bersikeras bahwa orang bukan Yahudi harus disunat. Tindakan yang menyakitkan dan bukannya tidak berbahaya (Kejadian 34:25), jika ini tidak dilakukan pada hari kedelapan setelah lahir. Yesus telah menyelesaikan Hukum Musa, jadi Paulus sangat menentang kehidupan "di bawah Hukum Taurat" tapi sebaliknya dia mendukung "kebebasan dari hukum taurat." Gereja mulai hidup dalam Roh dan mengecam kediupan dalam daging, "di bawah Hukum taurat." Namun, ini bukanlah alasan bagi Paulus untuk memaksakan pemisahan antara dia dan orang-orang berreputasi. Di dalam Tuhan Yesus Kristus ada KESATUAN. Pentingnya sidang jemaaat Kristen muda untuk menetapkan peraturan. Ada ketegangan antara dia dan orang inti di Yerusalem, tetapi tidak ada perpecahan, mereka telah memahaminya dan tidak memaksakan apa pun kepadanya, dan hal ini menciptakan komunitas. Mereka memahami dua bidang misi: dunia orang Yahudi dan dunia orang yang tidak bersunat. Ini terdiri dari perbedaan variasi.
Di sini kita berurusan dengan konsep inti "di bawah Hukum taurat". Tidak ada sunat karena ini adalah perjanjian Yahudi yang murni antara Tuhan dan Abraham sebelum Hukum Musa. Sunat yang diterapkan pada anak-anak Ibrahim, Ismail (sunat di antara orang Islam) dan Ishak (orang Israel). Sebuah janji dari Tuhan bahwa bangsa Israel akan menjadi banyak seperti bintang di langit dan Perjanjian LAMA, Kejadian 15:18-21 dan berdiam di bumi.

Gereja didasarkan pada Perjanjian BARU, imamat kerajaan, yang hidup d Surga melalui kepercayaan akan pengampunan dosa melalui PENGORBANAN YANG DILAKUKAN OLEH YESUS KRISTUS. Yesus meninggalkan Surga dan datang ke bumi untuk MELAKUKAN HUKUM (Musa, Taurat). Jadi orang percaya di dalam Yesus TIDAK dipaksa untuk mematuhi Hukum. Namun, BUKAN oleh kekuatan manusia, Hukum yang membebaskan dari dosa dan mengarah pada kehidupan kekal, tetapi Hukum yang ditetapkan oleh Tuhan dan diberikan kepada Musa oleh Tuhan untuk MENYENANGKAN Tuhan (terlepas dari fakta bahwa ini adalah demi manusia sendiri untuk taat kepada 10 Perintah). Orang percaya diberikan Roh Kudus untuk menggenapi Hukum. Hukum yang mengatur upacara korban di tabernakel dan bait suci sebagai penebusan SEMENTARA untuk dosa. Yesus, adalah korban SATU-SATUNYA dan yang sempurna di kayu salib Kalvari. Tetapi segala sesuatu yang berhubungan dengan kekudusan para imam berlaku untuk setiap orang percaya, bagaimanapun juga, dia adalah seorang hamba Allah. Imam hanya diperbolehkan menikahi perawan (wanita yang belum pernah melakukan hubungan seksual). Itulah mengapa orang percaya hanya bisa menikah dengan perawan. Dan suami dan istri harus menahan diri dari hubungan seksual sebelum menikah. Sebelum masuk ke tabernakel atau bait suci, imam terlebih dahulu harus mengaku dosanya dan melakukan pengorbanan. Pertama orang percaya harus mengakui dosa-dosanya sebelum dia dapat mendekati Tuhan (di gereja, berdoa, membaca Alkitab, dll.). Imam tidak diperbolehkan menjalankan jabatannya dengan pakaian sehari-hari, ia hanya diperbolehkan masuk ke tabernakel / bait suci dengan pakaian putih yang ditentukan oleh Tuhan. Bagaimana orang percaya memasuki gereja? Dengan pakaian yang layak atau dengan jeans robek, setengah telanjang?
Hukum Musa juga berlaku untuk orang percaya, tidak memiliki tato, tidak makan atau minum darah, mematuhi 10 Perintah, untuk bisa menyebutkanya. Orang percaya HARUS memiliki pengetahuan tentang Perjanjian Lama. Di zaman para rasul, hanya Perjanjian Lama yang diketahui. Mengabaikan studi Perjanjian Lama berarti memiliki pengetahuan yang buruk tentang Alkitab dan menjadi mangsa yang mudah bagi setan. Orang percaya TIDAK MENGABAIKAN dalam mematuhi Hukum dan para nabi. Hidup dalam Roh adalah hidup demi menyenangkan Allah Bapa.
Kebenaran Injil berada diatas segalanya, tidak boleh ada kelembutan hati bagi orang-orang yang memiliki masa lalu sebagai Yahudi dan yang ingin memaksakan sunat.

Ayat 6-9 Paulus menerima Injilnya langsung dari Yesus dan dia tidak menghindari konflik. Dia menganggap dirinya tidak lebih atau kurang dari rasul Yakobus, Kefas (Petrus) dan Yohanes. Mereka adalah tiga rasul yang sama dalam permuliaan di atas gunung (Matius 17:1-12). Inti dari Yerusalem adalah mereka tidak menghalangi jalan Paulus dengan apapun, mereka mengakui bahwa Paulus dipercayakan dengan Khotbah Injil kepada yang tidak bersunat. Yesuslah yang memberi Petrus kuasa dan menyatakan Kefas batu karang untuk Mengkhotbahkan Injil kepada orang yang disunat. Ketiga orang ini, yang melayani sebagai pilar, memberikan tangan kanan persekutuan kepada Paulus dan Barnabas, dan memerintahkan mereka untuk Mengkhotbahkan Injil di antara orang-orang bukan Yahudi (tidak mengecualikan orang Yahudi). Dengan 1 syarat di ayat 10.

Ayat 10, Syaratnya adalah bahwa orang bukan Yahudi akan terus membantu orang miskin di antara orang Yahudi. Suatu kondisi di mana Paulus bekerja dengan penuh semangat. Mengapa kondisi ini? Tidak boleh ada perbedaan antara Yahudi dan Yunani. Keduanya memiliki akar yang sama yaitu Yahudi Yesus Kristus. Hanya ada 1 gereja Yesus Kristus. Bukan gereja Yesus Kristus untuk orang Yahudi yang disunat dan gereja Yesus Kristus yang lain untuk orang bukan Yahudi yang tidak bersunat. Ini adalah 1 gereja di mana saling memperhatikan satu sama lain. Misi Yesus di Mat. 28:19-20 adalah "Karena itu pergilah jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, tdan ajarlah mereka melakukan asegala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu." Bagaimana para pendeta dan gereja tidak gagal dalam tugas ini: menjadikan semua bangsa murid dan belajar untuk memelihara SEMUA apa yang telah Yesus perintahkan. Hal tersebut dipelihara secara finansial untuk para misionaris dan orang miskin. Mematuhi Hukum dan hidup dalam Roh.

Ayat 11-14 Antiokhia adalah kota ketiga di kekaisaran, kota terpenting setelah Yerusalem, putri Yerusalem, unit Kristen tertua, yang kemudian menjadi ibu dari banyak sidang jemaat Kristen. dimana Yerusalem adalah pilar Petrus, Antiokhia bisa disebut pilar Paulus, kota dimana dia berangkat untuk perjalanan misinya. Kefas juga bekerja di Antiokhia. Kedua wilayah misi nya itu bersamaan. Petrus telah menerima wahyu Ilahi dalam Kisah Para Rasul 10 bahwa ia diizinkan makan dengan orang bukan Yahudi di meja yang sama dan dengan demikian melanggar hukum makanan Yahudi. Kaum Yudaisme berjuang keras dalam setiap pernyataan. Orang-orang tertentu datang dari Yakobus (di Yerusalem) tiba di Antiokhia dan kemudian kemunafikan Petrus pun dimulai, ia menarik diri dari makan di meja yang sama dengan orang bukan Yahudi. Mungkin di bawah tekanan dari lingkaran Yakobus bahkan dapat Barnabas rasakan.Paulus benar-benar memisahkan dirinya dari tingkah laku mereka dan dengan TERBUKA (di hadapan mereka semua) menentang Kefas, batu karang yang Yesus katakan akan dia bangun untuk sidang jemaat Kristen. Sikap manusiawi Kefas: takut terhadap orang (Yahudi) dan munafik. Tanggung jawab Kefas (Petrus) sangatlah besar (lihat Mat 16:13-23 pengakuan dosa, kepercayaan pada gereja dan "Enyahlah Iblis.”), dia adalah pilar-rasul, dimana semua mata tertuju padanya, dia adalah teladan. Mata orang Yahudi dan bukan Yahudi terfokus pada tindakannya. Dia bertindak ceroboh dalam bertindak, dengan melepaskan sekelompok besar orang bukan Yahudi demi sekelompok kecil Yudais. Paulus mengajar dengan keras yang berlawanan dengan Kefas, kebebasan sejati dan kebenaran Injil dipertaruhkan. Merayakan perjamuan suci secara terpisah merupakan pelanggaran seriusyang menyebabkan serangan yang kuat dan perlawanan yang berat. Bukan teguran pribadi, karena masalah ini sudah terlalu serius, namun oposisi TERBUKA lah, karena hal tersebut sangatlah salah dari pihak Petrus, lihat juga 1 Tim. 5:20. Itu adalah penyangkalan terhadap Yesus, yang telah menetapkan perjamuan suci. Terobosan dari Roh Pentakosta dipertaruhkan di sini.
Kefas yang adalah seorang Yahudi namun tidak lagi hidup sebagai seorang Yahudi melalui Kisah Para Rasul 10, bagaimana dia bisa memaksa orang kafir untuk hidup sebagai seorang Yahudi? Tidak ada orang Yahudi yang sepenuhnya dapat memenuhi Hukum Taurat dengan kekuatannya sendiri. Dan terutama interpretasi dari para rabi dan Yudais mengenai hal ini merupakan suatu beban yang mustahil bagi orang Israel untuk melakukan nya.

Ayat 15, "Menurut kelahiran kami adalah orang Yahudi,” yaitu 11 rasul dan rasul Paulus, orang Yahudi. Kita memiliki hak istimewa yang besar (Roma 9:4-7) melalui pilihan Tuhan. Kita telah menerima Hukum, kita memiliki imam yang mempersembahkan dosa, kita memiliki pengetahuan tentang Kehendak Tuhan. Konsep orang berdosa di sini adalah orang yang TIDAK memiliki pengetahuan tentang Hukum dan Kehendak Tuhan. Orang bukan Yahudi tidak memiliki kemungkinan keadilan melalui Hukum Yahudi, mereka adalah orang-orang tanpa hukum dan oleh karena itu mereka adalah orang berdosa.

Ayat 16 Bahkan orang yang terlahir sebagai orang Yahudi, yang dalam pengertian ini merupakan bukan orang berdosa, tahu bahwa Hukum ini (Taurat, Hukum Musa) tidak membawa mereka lebih jauh, mereka tetap terpisah dari Tuhan melalui kehidupan mereka yang penuh dosa. Tidak ada orang yang dibenarkan oleh hukum Taurat. Abraham dibenarkan oleh iman dan bukan karena perbuatannya. Bagaimanapun, iman tanpa perbuatan adalah mati. Dengan iman Abraham membawa putra satu-satunya Ishak ke altar, yang menyatakan iman dalam ketaatan dan perbuatan. Melalui iman kepada Yesus Kristus sebagai Juruselamat, orang percaya menerima pengampunan dosa.

Ayat 17 Apakah kita para rasul dibenarkan di dalam Kristus? Tidak, karena kita telah menjadi orang berdosa, karena kita tidak berbuat baik, tetapi dosa bekerja di dalam kita, lihat Roma 7:13-26.

Ayat 18. Apa yang telah saya hancurkan, namun melalui ketaatan yang sempurna kepada Hukum Taurat, maka saya akan dibenarkan. Jika, setelah percaya kepada Yesus Kristus, saya mengambilnya kembali, jika saya mulai membangun diatasnya lagi, saya membuktikan bahwa saya adalah seorang pelanggar hukum. Sehingga dengan tindakan itu saya menyangkal Juruselamat saya di dalam Yesus Kristus. Saya meninggalkan Perjanjian Baru dan kembali ke Perjanjian Lama yang sudah dipudarkan. Orang-orang Galatia menempuh perjalanan berbahaya yaitu kembali ke Perjanjian Lama, Lukas 11:52.

Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat, sebab kamu telah mengambil kunci pengetahuan; kamu sendiri tidak masuk ke dalam dan orang yang berusaha untuk masuk ke dalam kamu halang-halangi."

Yudais mencoba untuk mencegah umat Kristiani membenarkan iman nya dengan memaksakan Hukum Taurat yang mereka sendiripun tidak dapat melakukannya.

Ayat 19, tapi kamu menulis bahwa kita harus hidup dan memelihara Hukum? Hukum memberi tahu manusia apa itu dosa. Menunjukan pelanggaran manusia. Anda akan mencintai Tuhan di atas segalanya. Tidak ada berhala atau patung. Jangan mencuri, membunuh, mengingini apa yang menjadi milik sesamamu. Pelanggaran Hukum akan membawa kematian, terpisah dari Tuhan, kekecewaan Allah Bapa. Akan dikutuk oleh Hukum dan hidup akan berakhir di lautan api. Betapa berbedanya dunia akan terlihat jika setiap orang mematuhi 10 perintah, dimana dunia tanpa pencurian dan pembunuhan. Orang Kristen dipanggil untuk menjadi teladan dan membiarkan Kerajaan Allah memerintah di bumi tanpa pencurian, pembunuhan, dan korupsi, namun menjalankan 10 Perintah. Dihadapan Hukum Taurat, Yesus Kristus mati sebagai orang berdosa. Namun sekarang, kita hanya dengan iman dapat hidup bagi Tuhan. Hukum Taurat tidak memberi pengampunan dosa, kehidupan berdasarkan Hukum melalui kuasa Roh Kudus membawa sukacita dan damai sejahtera bersama Allah Bapa.

Ayat 20-21, dosa-dosaku telah disalibkan bersama dengan Yesus. Kehidupan lama yang berdosa telah mati bersama Yesus dikayu salib Kalvari. Kristus telah bangkit dari kematian dan membuat Perjanjian Baru kepada setiap orang yang mau percaya. Melalu Yesus Kristus, saya menerima Roh Kudus dan pengampunan atas dosa. Melalui Kristus saya tidak lagi hidup di kehidupan duniawi yang lama dan menyerah kepada dosa. Akan tetapi jika saya mengijikan Yesus untuk hidup disalam saya.
Ini adalah kuasa untuk tidak mengalah kepada dosa dan untuk bertahan dalam percobaan dari dunia dan setan. Dimana kemudian Yesus hidup didalam saya. Jika saya menerapkan Hukum Taurat maka kematian Yesus adalah sia-sia. Ini adalah kasih karunia dari Allah Bapa yang menerima Pengorbanan Yesus Kristus di atas kayu salib dan membangkitkan Yesus dari kematian sebagai bukti. Dan dengan inilah semua ada pengampunan dosa bagi setiap orang yang mau percaya didalam Yesus Kristus.

Kembali ke MenuKembali ke atas


Galatia 3 – Dibenarkan oleh karena iman: Hukum taurat atau Janji?

Ayat 1 Paulus melanjutkan dengan sapaan yang dingin di awal suratnya, sekarang dengan kata-kata yang kasar, "HAI ORANG-ORANG GALATIA YANG BODOH”. Dia menyebut mereka dengan sebutan GALATIA dan dengan kata-kata kasar, BODOH. Dia tidak menutup-nutupinya, dia berkata langsung. Tidak ada kata-kata lembut seperti di gereja-gereja saat ini, kebiasaan bertoleransi dan seks sebelum menikah, toleransi terhadap dosa tanpa disiplin dan teguran
Bagaimana mungkin Anda kembali ke hukum dan sunat? Paulus dengan jelas memberitakan tentang Yesus yang disalibkan, kematian dan akhir hukum taurat yang akan membawa pengampunan dosa. Pengampunan dosa hanya memungkin melalui iman kepada kematian dan kebangkitan Yesus demi dosa manusia. Hukum Taurat membawa kematian, tidak ada orang yang mampu memelihara hukum taurat sepanjang hidupnya. Pemenuhan hukum taurat melalui perbuatan hanya akan mengarah pada kematian dan terpisah dari Allah Bapa, yang menuju ke penghakiman di lautan api.

Ayat 2-3 Paulus mengajukan pertanyaan yang jelas: "Adakah kamu telah menerima Roh karena melakukan hukum Taurat atau karena percaya kepada pemberitaan Injil?” Orang Galatia menerima Roh Kudus setelah menjadi orang percaya karena Khotbah Paulus. Mereka telah mengalami kuasa Roh Kudus dan sekarang mereka begitu bodoh untuk kembali ke hukum taurat. Di bawah hukum taurat (dalam Perjanjian Lama) TIDAK ADA yang pernah menerima Roh Kudus didalamnya. Bagaimana bisa mereka begitu bodoh untuk kembali ke pekerjaan hukum taurat, yang tidak memberi pembebasan dari dosa, tidak berdiam di dalam Roh Kudus. Bodoh untuk kembali ke sunat? Anda benar-benar terpikat oleh orang Yahudi yang berpikir bahwa hukum taurat membawa pembebasan dari dosa. Itu adalah pelanggaran terhadap pekerjaan Yesus, pelanggaran berat atas ketidakpercayaan dalam karya Yesus Kristus yang telah Dia selesaikan. Mereka menyatakan bahwa hukum taurat berlaku kembali sebagai pembebasan. Tidak ada yang bisa berbuat dosa lebih parah daripada yang dilakukan oleh orang percaya, yang telah menerima "rumah baru”, tetapi segera memutuskannya untuk kembali ke "rumah lama” mereka yang telah dinyatakan tidak layak huni.

Ayat 4-5 Apakah mereka telah menerima begitu banyak kekuatan spiritual sehingga sekarang mereka menyangkal kebebasan ini dan kembali kedalam perbudakan hukum taurat dan sunat? Mereka telah melihat kuasa Roh Kudus. Apakah kuasa ini datang melalui hukum taurat (yang tidak pernah terjadi di masa lalu (dari menerima hukum taurat sampai ke masa Yesus)) atau setelah beriman kepada Yesus Kristus? Hukum taurat tidak ada hubungannya dengan masa Mesianik: dengan iman seseorang memperoleh pengampunan dosa dan hidup kekal di Surga. Yang berlawanan dengan hukum mandul yang adalah Injil yang berbuah. Pilihan yang menentukan adalah antara melakukan hukum taurat atau percaya pada proklamasi baru dari Injil mengenai Yesus yang disalibkan.

Ayat 6, apakah Ishak dikembalikan kepada Bapa Abraham melalui perbuatan atau melalui iman? Abraham percaya bahwa Tuhan mampu membangkitan anaknya Ishak dari kematian setelah dia mengorbankan putranya. Abraham taat karena iman! Tuhan melihat iman ini sebagai keadilan. Melalui iman Abraham telah menjadi bapa bagi banyak orang percaya. Dia telah menjadi teladan bgi orang banyak.

Ayat 7-9, janji ini berlaku bagi seluruh anak-anak Abraham dari seluruh bang-bangsa. Bukan anak-anak d daging yang merupakan anak-anak Allah, namun anak-anak perjanjian yang disebut sebagai keturunan. Roma 9:7-8, Para rabi mengakui sebagai "Bapa Kami ", orang Yahudi sebagai anak-anak dari bapa Abraham. Lalu bagaimana kamu bisa kembali kepada hukum taurat yang TIDAK ADA di masa Abraham? Abraham tidak berpartisipasi dalam politeisme bangsa-bangsa (pemujaan banyak tuhan), dia hanya percaya kepada SATU-SATUNYA Tuhan.
Allah Bapa tahu bahwa Yesus akan turun ke dunia dan mati bagi dosa umat manusia. Dan dengan dasar IMAN setiap orang yang percaya akan hal ini akan dibebaskan dari hukuman akhir atas dosa. Tidak memandang apakah mereka orang Yahudi, orang kafir:” "Olehmu segala bangsa akan diberkati." Adalah janji Tuhan.

Ayat 10 Paulus mengenang berkat di Gunung Gerizim dan kutukan di Gunung Ebal, Ul. 27:11-26. Orang-orang percaya hidup di bawah berkat, orang-orang dengan hukum taurat hidup di bawah kutuk. Di sini diasumsikan bahwa hukum taurat dapat dipertahankan. Namun demikian, Yakobus 2:10 jelas:” Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya” (semua perintah). Singkatnya, tidak ada orang yang dapat mematuhi hukum, itu adalah kuk yang tidak dapat dicapai oleh nenek moyang kita maupun kita. Hukum taurat membawa kematian (kematian kekal di lautan api). Baik itu secara harfiah melalui perbuatan, atau melalui pikiran manusia.

Ayat 11 saat jelas adanya, bahwa dalam periode masa hukum taurat hingga masa Yesus bahwa tidak ada yang mampu memelihara hukum taurat, kebutuhan akan salib Yesus menjadi jelas. Butuhnya iman menjadi jelas. Kesadaran bahwa manusia tidak dapat mematuhi aturan dan hukum Tuhan, yang Kudus, karena sifat manusia yang berdosa. Hanya melalui hal yang "sederhana" yaitu percaya lah, yang bisa membawa keadilan kepada Tuhan. Namun, manusia itu angkuh, ingin tahu tanpa batasan, membenarkan dirinya sendiri atas perbuatannya sendiri, dan ini mengarah pada ketidakadilan terhadap Tuhan. Manusia terlalu angkuh untuk mengaku sebagai orang berdosa dan dengan rendah hati mengakui bahwa mereka membutuhkan Tuhan.

Ayat 12 Hukum taurat menekankan TINDAKAN, perbuatan orang. Orang Galatia kembali kepada kutukan hukum taurat. Paulus tidak mengkritik hukum taurat, karena hukum taurat baik untuk manusia. Betapa berbedanya dunia ini jika tidak ada yang mengingini tetangganya. Semua orang mematuhi hukum, tidak ada kecelakaan yang disebabkan oleh tabrakan saat berjalan atau mengemudi di lampu merah. Bagaimanapun, hukum adalah tentang TINDAKAN, memenuhi apa yang diatur oleh hukum.

Ayat 13, Ul 21:22-23 digantung di pohon dapat disamakan dengan digantung di salib. Yesus digantung dipohon/salib dan oleh karena itu DIA telah dikutuk ("sebab seorang yang digantung terkutuk oleh Allah”). Ini digenapi bahwa Yesus di kubur pada hari yang sama

"Apabila seseorang berbuat dosa yang sepadan dengan hukuman mati, lalu ia dihukum mati, kemudian kaugantung dia pada sebuah tiang, maka janganlah mayatnya dibiarkan semalam-malaman pada tiang itu, tetapi haruslah engkau menguburkan dia pada hari itu juga, sebab seorang yang digantung terkutuk oleh Allah; janganlah engkau menajiskan tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu menjadi milik pusakamu."

Ayat 14 Hukum taurat dimaksudkan agar Israel menguduskan dirinya sendiri dan menjadi teladan bagi bangsa-bangsa. Mereka memiliki hukum dimana melaluinya mereka tahu Kehendak Tuhan, mereka tahu bahwa dengan melakukan pelanggaran mereka adalah orang berdosa. Tetapi itu tidak menjadikan mereka anak-anak Abraham, karena orang-orang Yahudi, Israel, Farisi, ahli Taurat, dan penatua jelas menunjukkan bahwa mereka tidak ingin tahu menahu mengenai pertobatan tentang menjadi orang berdosa. Dengan percaya, orang bukan Yahudi mengaku sebagai orang berdosa, berkat Abraham telah datang kepada orang bukan Yahudi. Biarlah ini menjadi pelajaran, bahwa bukan melalui anak-anak dari orang tua yang percaya, tidak melalui baptisan (anak), tidak melalui keanggotaan gereja, partisipasi dalam perjamuan kudus, seseorang menjadi anak Allah, hanya melalui iman pribadi kepada Tuhan Yesus Kristus seseorang akan menerima pengampunan atas dosa.

Ayat 15 Paulus akan menggunakan contoh dari kehidupan sehari-hari: wasiat manusia. Surat wasiat ditetapkan secara hukum (oleh notaris dan didaftarkan) kepada orang yang hidup. Selama orang tersebut hidup, ini tidak memiliki kekuatan hukum apa pun. Hanya setelah kematianlah, wasiat mulai berlaku dan menjadi efektif. Notaris HARUS menerapkan wasiat seperti apa yang tertera dalam wasiat. Penerapan wasiat dapat diperdebatkan, tetapi hanya atas dasar bila ada kesalahan dalam penerapan. Setiap orang memiliki akses bebas ke pendaftaran data. Namun tidak ada yang dapat di tambahkan oleh orang yang masih hidup. Selama Yesus hidup di dunia, tidak ada pengampunan dosa. Pertama hukuman atas dosa harus dibayar oleh Yesus di kayu salib, pertama kematian Yesus, kemudian penerapan perjanjian, Perjanjian Baru. Menghapus kutukan hukum taurat.

Ayat 16 adalah kutipad dari Kejadian 12:7:” Ketika itu TUHAN menampakkan diri kepada Abraham dan berfirman: "Aku akan memberikan negeri ini kepada keturunanmu." Mengapa Paulus mengutip ayat ini berada diluar jangkauan saya. Ini adalah janji kepada Abraham untuk memberikan tanah Israel kepada keturunannya. Paulus berbicara sebelumnya mengenai janji dan iman yang berhubungan dengan kepercayaan Kristiani dan rumah mereka adalah surga dan tidak di bumi, bukan di Israel. Biar bagaimanapun pokok dari keturunannya adalah satu dan itu memang Kristus.

Ayat 17 Perhitungan 430 tahun ini merupakan perhitungan kerabian yang memasukkan tahun para leluhur dengan periode perbudakan di Mesir. Janji itu diberikan kepada Abraham. Sekitar 430 tahun kemudian, di Gunung Sinai hukum diberikan kepada Musa.

Ayat 18. Janji yang diberikan kepada Abraham, janji akan kasih karunia melalui iman. Bukan janji yang berdasarkan pada perbuatan pribadi atau perbudakan atas hukum taurat.

Ayat 19 Hukum telah ditambahkan untuk memberikan rasa dosa yang dalam kepada manusia, ketidakberdayaannya sendiri untuk menaati hukum dan untuk dapat menyenangkan Allah Bapa dengan kekuatannya sendiri. Hukum telah ditambahkan untuk menunjukkan bahwa perbuatan sendiri adalah jalan buntu. Tanpa hukum, tidak ada (realisasi) dosa.
Hukum itu tidak diberikan langsung kepada orang Israel, tetapi melalui perantara Musa. Mereka harus menjaga jarak dan bahkan tidak diperbolehkan menyentuh gunung. Hanya Musa yang diizinkan untuk mendaki gunung dan menerima Taurat dari tangan Tuhan. Musa bertindak sebagai perantara antara Tuhan dan orang Israel. Diasumsikan bahwa malaikat hadir sebagai saksi ketika Tuhan memberi Musa hukum taurat berdasarkan Ul. 33:2 Musa muncul dalam terang kemuliaan dari Gunung Paran dan dia datang dari tengah-tengah puluhan ribu orang suci (= malaikat).

Ayat 21-22 Hukum taurat sama sekali tidak bertentangan dengan janji Tuhan kepada Abraham. Hukum taurat menunjukkan dosa manusia, dia adalah guru disiplin bagi manusia. Dosa adalah kekuatan yang dimiliki setiap orang, yang hidup dalam pribadi seseorang yang tunduk kepadanya. Tapi hukum taurat menunjukkan pelanggaran manusia, namun tidak membawa keadilan. Hanya melalui iman kepada Yesus Kristus sebagai Juruselamatlah datang keselamatan, pengampunan dosa, dan melalui kuasa Roh Kudus ada kekuatan untuk tidak menyerah pada dosa. Tetapi itu hanya untuk mereka yang percaya dan menyerahkan hidup mereka di bawah kuasa Roh Kudus. Sayangnya, hanya sekelompok orang terbatas, yang memberikan kehendak mereka kepada Tuhan dan mengakua sebagai orang berdosa. Sayangnya, bukan mayoritas umat manusia, tapi hanya mereka yang ingin percaya.

Ayat 23-25 Hukum taurat adalah isolasi sementara: hak asuh hingga masa hidup baru di dalam Yesus Kristus yang akan dikenal melalui iman. Hukum taurat adalah penjaga (paedagoog, pemandu anak laki-laki). Para paedagoog ini adalah budak di Yunani kuno yang menemani anak-anak di jalan dan harus melindungi mereka dari bencana. Orang yang kuat dan tidak beradab. Tutur bahasa mereka tidak beradab berdampak buruk pada kaum muda. Namun, ada juga paedagoog yang lebih berkembang yang memberikan pendidikan sederhana. Israel membutuhkan tangan paedagoog yang ketat (guru disiplin) dan tidak bisa melewatkan tangan yang kuat ini.

Ayat 26-29 Orang Galatia telah menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat mereka. Melalui iman mereka kepada Kristus Yesus, mereka telah menerima Roh Kudus dan dibaptis dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Mereka telah mengambil bagian dalam Kerajaan Allah dan menjadi anak-anak Allah. Di sini Paulus berbicara tentang anak-anak Allah. Itu berarti mereka telah menjadi orang Kristen dewasa yang tidak lagi membutuhkan "susu”. Namun, Paulus telah kasar dalam kata-katanya dan menyebut mereka bodoh. Di dalam gereja Kristus tidak ada perbedaan antara Yahudi atau Yunani (pagan), budak atau merdeka (karyawan dan majikan), pria dan wanita. Semuanya adalah anggota tubuh Kristus Yesus, dengan Dia sebagai Kepala. Oleh iman kepada-Nya, Anda (kami) adalah keturunan Abraham, yang imannya diperhitungkan sebagai kebenaran. Dan oleh karena itu menjadi ahli waris Kerajaan Tuhan.
Sebagaimana tubuh terdiri dari anggota-anggota yang berbeda, telinga, mata, mulut, tangan, lengan, tungkai dan kaki, organ-organ, dll. Demikian juga terdapat anggota-anggota yang berbeda di dalam tubuh Kristus, yang memiliki fungsinya masing-masing. Satu anggota tidak lebih atau kurang penting, setiap anggota membutuhkan anggota lainnya, pangkatnya sama. Karenanya tidak ada perbedaan antara Yahudi dan Yunani, budak dan merdeka, pria dan wanita.

Kembali ke MenuKembali ke atas


Galatia 4 – Tidak ada lagi perhambaan

Ayat 1-3 Ahli waris adalah selama seseorang masih masa kanak-kanak, maka dia bukanlah tuan dan tuan atas warisannya, dan sering terjadi bahwa dia berada di bawah pengawasan, sehingga kedudukannya tidak jauh berbeda dengan hamba. Dalam wasiat (Romawi) ioleh pewaris (ayah) yang menentukan usia kedewasaan. Sampai dia mencapai usia ini, ahli waris berada di bawah perwalian, setelah itu dia adalah pemilik yang sebenarnya dan dapat melakukan apapun atas warisan sesuai keinginannya.
Jadi orang percaya adalah ahli waris atas kehidupan kekal di Surga. Namun, sebagai anak-anak kita masih di bawah perwalian dan kita hidup di bumi di bawah kekuasaan pemerintahan duniawi, setan dan iblis. Hanya setelah orang percaya menerima tubuh baru yang tidak fana dan tidak berdosa, dia akan menerima warisan kehidupan kekal di Surga.

Ayat 4-5 Ketika waktunya telah tiba, orang bisa memikirkan tentang kepenuhan hukum Taurat. Ketika Allah Bapa sudah cukup dengan upaya manusia untuk melakukan pekerjaan hukum taurat, Dia mengutus Anak-Nya Yesus ke bumi untuk mengakhiri penerapan hukum taurat. Yesus lahir di bumi dari seorang wanita Yahudi di bawah hukum taurat, seorang wanita perawan. Mengapa? Untuk menebus orang Yahudi dan bukan Yahudi dari kemustahilan untuk memenuhi hukum taurat. Sehingga setiap orang yang percaya pada karya Yesus akan menjadi anak / anak Tuhan dan dengan demikian dibebaskan dari dosa.

Ayat 6 Dengan Roma 8:15 "tetapi kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah. Oleh Roh itu kita berseru: "ya Abba, ya Bapa.” Hari ini di Israel Anda juga dapat mendengar anak-anak memanggil abba, yaitu ayah. Setiap orang akan terlahir sebagai anak setan, melalui iman kepada Yesus Kristus orang tersebut ditebus menjadi anak Allah Bapa dan dengan demikian menjadi anggota keluarga Allah. Orang percaya memiliki kebebasan untuk menyebut Tuhan sebagai Bapanya.

Ayat 8-10 Kita bukan lagi budak setan, dosa. Roh Kudus adalah kekuatan kita untuk mengatakan TIDAK kepada setan, iblis, dosa dan keinginan duniawi. Jika seseorang menyerah terhadap dosa, maka dia menjadi budak lagi(sukarela). Pertahahan orang yang beriman, maka dia adalah anak dan ahli waris.
Dulu, ketika Anda tidak mengenal Tuhan, pada saat itulah Anda melayani berhala-berhala yang aneh, dan Anda tidak mengenal karakter Tuhan (Bapa) yang sebenarnya seperti yang diungkapkan oleh Yesus dan dijelaskan dalam Perjanjian Baru. Bagaimana seseorang dapat kembali melayani di bawah hukum taurat dan menyembah berhala setelah wahyu ini? Mengapa seseorang memilih menjadi budak lagi dan bukan ahli waris sebagai anak Kerajaan Allah?
Anda mengamati hari, bulan, musim, dan tahun. Beberapa komentar melihat ini sebagai referensi oleh Paulus untuk perayaan Yahudi (Sabat, Yom Kipur, Hari Pendamaian Besar, dll.), Yang merupakan kewajiban bagi orang Yahudi untuk merayakannya. Atau penyembahan kafir terhadap setan pada saat bulan setengah penuh dan bulan purnama, atau matahari.
Di sisi lain dapat dikatakan bahwa setiap orang memiliki pengetahuan tentang hari, bulan, dan tahun. Jika seseorang begitu bijaksana, mengapa seseorang kembali ke kebiasaan Yahudi dan kafir setelah menerima instruksi tentang Injil, pengampunan dosa oleh Yesus, dan status anak Allah? Jika seseorang kembali ke yang lama, maka sia-sialah pekerjaan Paulus untuk Berkhotbah tentang yang baru, yaitu Injil.

Ayat 12. Paulus sudah mengkhotbahkan Injil kepada orang Yahudi dengan Hukum taurat mereka dan kepada orang bukan Yahudi dengan hukum duniawi mereka. Kedua kasus ini adalah dunia yang memiliki "hukum”. Paulus membawa hukum bawa, hukum Yesus Kristus yang bukanlah sekedar hukum. Secara paradoks, situasi sang pembebas (Yesus) yang masuk ke dalam penjara (pendosa terperangkap oleh dosa, setan dan iblis dunia), membuka pintu-pintu dan membebaskan para tawanan (membebaskan orang-orang percaya)

Ayat 13-14. Sakit dimaksudkan oleh dosa atau iblis. Namun, pada kunjungan Paulus, orang orang Galatia tidak menghubungkan penyakitnya dengan dosa dan iblis. Mereka mau mendengarkan Paulus dan menerima kabar keselamatan melalui darah Yesus. Beberapa komentator menyatakan bahwa Paulus tampak cacat karena dia mengalami kebutaan dalam perjalanan nya ke Damaskus. Oleh karena itu orang-orang melihat dirinya sebagai sesuatu yang tercela atau bahan cemoohan. Hal ini sangatlah keterlaluan.
Untungnya orang-orang Galatia menerima dirinya sebagai pembawa kabar dari Tuhan, pembawa kabar dari Yesus Kristus.

Ayat 15-16. Apakah penyakit dimatanya yang menjadi masalah di ayat 13? Karena Paulus sangat bahagia saat pertama kali orang Galatia menerima dia dengan penuh kasih dan perhatian sehingga dia menulis di sini bahwa mereka sendiri akan memberikan mata mereka? Namun, sedikit kegembiraan yang tersisa sekarang. Dia harus mengucapkan kata-kata kasar karena mereka kembali hidup di dunia dan di bawah hukum. Di masa puber, pria adalah yang paling menentang orang tuanya, menentang segala kuasa atasnya, Tuhan dan otoritas. Orang percaya dan gereja juga bisa melewati tahun-tahun pubertas. Para pejabat harus mampu menyajikan kebenaran melalui kasih dan perhatian.

Ayat 17-20 Setan ingin menyingkirkan orang percaya dan gereja dari gurunya, pendeta, orang-orang yang menegur. Setan memiliki pengikut di dalam gereja yang mencoba mengalihkan perhatian anggota gereja dari Injil yang benar dan hidup dalam Roh. Orang Galatia sebenarnya tidak bersalah, mereka telah digoda. Orang Galatia mengenal penggoda mereka dengan sangat baik. Di zaman kita, kita dengan jelas mengenal para penggoda: yoga, R.C. orang-orang kudus yang bertindak sebagai perantara selain Yesus Kristus namun Paus, Advent, Mormon, Saksi-Saksi Yehova, pernyataan bahwa Yesus tidak benar-benar mati di kayu Salib, kekayaan, seks bebas, dll.
Tentunya Injil tidak perlu dikhotbahkan lagi, bukan? Bahwa orang Galatia harus dilahirkan kembali? Paulus mengungkapkan keprihatinannya yang mendalam tentang mereka seolah-olah mereka telah benar-benar kehilangan iman Kristen mereka. Dia berharap untuk dapat berbicara dengan nada yang berbeda, namun disayangkan dia harus menggunakan kata-kata kasar untuk menunjukkan jalan yang benar kembali. Penyembuh yang lembut dapat menyebabkan luka membau. Terkadang perkataan keras dari dokter diperlukan untuk menyadarkan pasien bahwa dia menderita kanker karena kesalahannya sendiri. Kegigihan mereka untuk hidup tidak sehat telah mengarah pada kematian. Kembalinya orang Galatia ke kehidupan lama mereka mengarah pada kebinasaan kekal dan kehilangan keselamatan melalui Yesus Kristus.

Ayat 21-23 Orang Galatia ingin hidup di bawah hukum, tetapi mengapa mereka tidak mendengarkan hukum dan menaatinya? Paulus kembali ke Bapa Abraham, dua gereja telah datang darinya: satu dari Ishak, dan satu lagi dari Ismail. Alasannya adalah bahwa orang Yahudi dan Kristen Yudais tidak berasal dari Sara, tetapi dari hamba wanita Hagar. Kepala keluarag yang percaya kepada Tuhan, tapi. . . dia berharap untuk bisa membantu Tuhan. Dan dengan melakukan saran Sara untuk mengambil Hagar sebagai istri dan membuatnya hamil. Dia menertawakan rencana Tuhan dan berdoa: Semoga Ismael hidup di hadapan Mu. Orang-orang Galatia yang percaya tertawa dan berdoa. Orang percaya yang ingin hidup di dua dunia secara bersamaan, duniawi dan spiritual.
Anak laki-laki dari hamba wanita ini dikandung dengan cara alami, yang dihasilkan melalui hubungan seksual dengan seorang HAMBA YANG SUBUR. Tetap menjaga hukum dengan cara manusia. Anak lelaki dari Sara dilahirkan dari wanita mandul, namun melalui janji Tuhan, bukan dengan kekuatan manusia tapi oleh kuasa Tuhan.
Anak dari hamba itu membawa kebencian, iri hati dan perbudakan dimana dia hampir mati dipadang gurun. Anak dari Sara membawa kegembiraan dan kebebasan.

Ayat 24-25. Sekarang Paulus melanjutkan dengan memberi penjelasan kiasan atau perumpamaan; anak lelaki Hagar dikiaskan sebagai Gunung Sinai; anak-anak dari perhambaan dan anak-anak dari perhambaan kepada hukum. Kiasan mengenai hukum, jaman Haran ke jaman Yesus berkisar sekitar 2000 tahun. Kiasan mengenai iman/gereja hingga saat ini berkisar 2000 tahun (hari ini adalah 2019 pada saat tulisan ini ditulis).
Sekarang Hagar adalah Gunung Sinai di Arab; yang sesuai dengan Yerusalem sekarang: menjadi seorang Yahudi dan menjaga Hukum Taurat. Berbeda dengan Yerusalem baru yang akan masuk ke surge dan datang ke dalam iman.

Ayat 26-27. Yerusalem baru beribukan Sara dimana melalui iman dia telah hamil/ orang Kristiani, gereja yang hidup dalam iman dan mengharapkan Yerusalem baru dan kehidupan kekal di Surga.

Ayat 28-30, HANYA, anak lelaki Ishak lah yang akan menjadi alih waris. TIDAK dalam kasus apapun anak dari perhambaan kan menjadi alih waris. Biarlah ini menjadi pelajaran yang jelas bagi orang Galatia yang kembali kepada pengharapan untuk hidup yang kekal hanya melalui perbuatan. Paulus menyebut orang Galatia sebagai saudara, namun hanya mereka yang merupakan anak lelaki seperti Ishak, anak-anak perjanjian.
Menurut tradisi, Ismail akan menganiaya saudara lelakinya Ishak. Sejarah gereja telah terulang, sidang jemaat/ orang percaya dianiaya dan ditertawakan oleh dunia.

Ayat 31. Dengan penuh kekuatan maka Paulus menggarisbawahi pernyataan ny: bahwa tidak ada anak-anak dari perhambaan yang akan dibebaskan dari perkerjaan hukum taurat, NAMUN kebebasan hanya dapat diraih melalui iman dan pekerjaan didalam Tuhan Yesus Kristus.

Kembali ke MenuKembali ke atas


Galatia 5 – Kemerdekaan Kristen

Beberapa ada yang mengatakan bahwa Hukum Taurat dan 10 Perintah tidak lagi berlaku bagi orang-orang percaya. ini adalah kebohongan sejati dimana jelas dariMatius 24 dan 25. Hanya gadis bijaksana diantara orang percayalah yang akan diangkan, sementara gadis bodoh diantara mereka akan tertinggal Matius 24:40-41 dan akan melewati masa Kesengsaraan Besar.

Jadi apakah kemerdekaan Kristen?

Pilihan bebas para orang percaya untuk meletakan hidup mereka kedalam kendali Roh Kudus dan untuk hidup demi kemuliaan dan hormat bagi Tuhan Yesus Kristus dan Allah Bapa dan bukan untuk hidup dalam kehidupan duniawi.

Lalu apakah arti kemerdekaan Kristen?

Hal ini memerlukan pelajaran yang mendalam untuk dapat mengerti.
Pertama-tama mari kita kembali pada penciptaan. Tuhan melarang untuk memakan 1 buah dari pohon. Hawa tidak mendengarkan dan memilih untuk mendengar apa yang dikatakan oleh binatang yang dapat berbicara. Bukankah autoritas Tuhan berada jauh diatas manusia, jangankan binatang yang berbicara yang adalah suatu situasi yang aneh. Namun Hawa memilih untuk medengarkan kepada sang Binatang. Adam juga memiliki pilihan bebas antara memilih untuk melakukan yang Tuhan perintahkan atau mendengarkan apa yang Hawa katakana. Dia memilih manusia, yaitu Hawa.

Jadi apakah dosa?

Pilihan bebas manusia untuk tidak mematuhi Tuhan dan melakukan apa saja yang dia mau. Perintah Tuhan :JANGAN MAKAN BUAH DARI SATU POHON INI. KAMU BISA MAKAN APAPUN DARI POHON BUAH YANG MANA SAJA.Manusia memilih untuk melanggar perintah penciptanya, yaitu Allah Bapa.
Orang percaya memiliki kebebasan Kristiani untuk melakukan apa yang Tuhan kehendaki dari mereka, dan ini adalah untuk bertobat dan melepaskan kehidupan dunia ATAU melanjutkan jalan hidupnya didunia. Ketidaktaatan Adam menuju kepada dosa dan diusir dari Firdaus. Kebebasan Kristiani bagi orang percaya dimana ketaatan akan membawa kepada Pengangkatan Gereja ke Surga. Namun apabila tidak taat maka mereka akan tertinggal dan melewati masa Kesengsaraan Besar.

Mengapa Hukum Taurat adalah buku pertama di lima kitab pertama Alkitab?

Mengapa Hukum Taurat adalah buku pertama di lima kitab pertama Alkitab? Hukum Taurat adalah kelima buku pertama yang ada di Alkitab, yang menceritakan tentan bumi dan manusia. Ketidataatan pertama manusia kepada Tuhan. Penolakan Kain untuk patuh dan membawa korban darah (penyembelihan binatang) untuk pengampunan dosa. yang diikuti oleh pembunuhan saudara lelakinya Habil. Umat manusia yang menyangkal Tuhan diikuti oleh air Bah. Perjanjian Tuhan : Pelangi. Pembangunan menara Babel dan diikuti dengan kebingungan dan pengenalan berbagai Bahasa. Panggilan Abraham dari Ur dan ketaatannya terhadap janji untuk menjadi bangsa pilihan yang besar. Keturunan Abraham: 12 suku. Keluar dari Mesir dan pemilihan ORANG KUDUS YANG DIPISAHKAN OLEH TUHAN, yang menerima Hukum dari Allah agar dipatuhi. Hukum ini ada di Keluaran, Imamat Bilangan dan Ulangan. Ini adalah INTI, hukum inilah yang diberikan kepada ORANG-ORANG yang dipisahkan oleh Tuhan. Namun mengapa? Untuk melakukan KEHENDAK Tuhan, untuk hidup kudus, untuk mejadi saksi Tuhan ke bangsa-bangsa.
Di Gunung Sinai, Tuhan memberikan sang perantara yaitu Musa 10 perintah dan peraturan untuk pembangunan Bait Suci dan pelayanan para imam.
Kita dapat membandingkan pembangunan Bait Suci dengan konstruksi TUBUH KRISTUS, dengan Perantara Yesus sebagai KEPALA. Pelayanan para pendeta dan peraturan mengenai cara berjalan secara kudus berlaku bagi seluruh orang percaya.
Pelayanan para imam dan aturan tentang jalan suci mereka berlaku untuk setiap orang percaya.

1 Petrus 2:9 maka nyata, bahwa Tuhan tahu menyelamatkan orang-orang saleh dari pencobaan dan tahu menyimpan orang-orang jahat untuk disiksa pada hari penghakiman
Wahyu 5:10 Dan Engkau telah membuat mereka menjadi suatu kerajaan, dan menjadi imam-imam bagi Allah kita.

Bangsa Israel (12 suku) memiliki KEBEBASAN untuk mematuhi TAURAT, tetapi dengan berkat di Gunung Gerizim dan kutukan di Gunung Ebal, Ul. 27:11-26. Ke-12 suku ini secara sukarela memilih untuk tidak menaati Tuhan, mengakibatkan pengasingan, dan mereka tidak diizinkan untuk tetap tinggal di tanah perjanjian Israel. Dan ini dapat diterapkannya bagi orang percaya, berkat Gunung Gerizim: bergabung pada Kedatangan Kristus yang pertama, Pengangkatan Gereja: hidup di tanah perjanjian: Surga. Kutukan di Gunung Ebal, tertinggal sebagai orang percaya yang hidup tidak taat kepada Kehendak Tuhan, gadis bodoh yang hidup di dunia, dan pergi ke pengasingan: Kesengsaraan Besar.

Ini adalah kebebasan Kristen, pilihan untuk mematuhi Taurat melalui kuasa Roh Kudus. NAMUN, ADA LAGI!
Ini adalah kebebasan Kristen, pilihan untuk mematuhi Taurat melalui kuasa Roh Kudus. NAMUN, ADA LAGI!
Tidak setiap orang Israel termasuk dalam generasi imam. Layanan imamat disediakan khusus untuk keluarga Harun. Namun, setiap orang percaya di dalam Yesus Kristus adalah milik KERAJAAN ALLAH. Menjadi pendeta adalah untuk membawa hukum dan aturan TAMBAHAN, cara hidup mereka memiliki aturan yang lebih berat. Secara pribadi saya melihatnya sebagai berikut: orang-orang Israel adalah orang-orang yang beriman, tetapi semua orang yang beriman harus mematuhi hukum imamat. Imam sejati adalah orang-orang yang melakukan kebaktian di tabernakel / bait suci: mereka adalah para pelayan (pendeta, penatua, diaken, penginjil, misionaris, sekolah Minggu, dll.) Tuhan, yang seharusnya mematuhi seluruh hukum imamat di Perjanjian Lama secara penuh yang keduanya menikah seebagai perawan. (Imamat 21:13-14) lihat lebih lanjut dalam Tuntutan Pekerjaan Allah..
Ada banyak pertanyaan mengenai Taurat. Benar adanya bahwa persembahan korban telah dihapuskan dan tidak lagi berlaku karena Yesus di kayu Salib Kalvari sekali dan untuk selamanya telah melakukan pengorbanan yang sempurna untuk dosa bagi siapa saja yang ingin percaya. Mematuhi Taurat TIDAK mendatangkan pengampunan dosa, namun HANYA melalui iman kepada Yesus Kristus. Dengan memegang Taurat contohnya melakukan 10 Hukum Allah kita telah menyenangkan hati Allah Bapa. Patuh kepada Hukum Taurat yang namun juga menyertai seluruh nilai-nilai Kristiani yang ada di Perjanjian Baru, termasuk yang dibawakan oleh Rasul Paulus, maka dengan menghormatinya kita adalah kenikmatan bagi Allah Bapa!! Ini adalah hal yang berbeda.

Hukum Imamat 20, khususnya 9-27, menjelaskan dengan jelas. Tetapi apakah ini berlaku untuk orang percaya, atau apakah ini mengenai kebebasan Kristen? Ada pertanyaan besar, apakag pria beriman boleh melakukan hubungan seksual diperiode menstruasi istrinya, ayat 18. Kritik besar adalah bahwa komentar-komentar di Internet mengelak hal ini. Mengapa hal ini tidak jelas bagi saya? Ayat 18 harus dibaca dalam konteksnya. Ini berhubungan dalam Imamat 20 dengan JIKA LAKI-LAKI TIDUR (BERSETUBUH). Ayat ini tidak dapat ditempatkan sendiri, tetapi harus dibaca dan dihubungkan dengan ayat 10-21. Ayat 13 berbicara tentang hubungan sesama jenis, yaitu Sodom dan Gomora. Hukuman Tuhan adalah kehancuran total kota-kota ini. Banyak negara (masih) melarang pernikahan dengan saudara laki-laki, perempuan, sepupu dan keponakan. Larangan berhubungan seks dengan binatang. Itulah mengapa jelas bahwa tidak ada hubungan seksual yang dapat terjadi selama menstruasi dan ya ini juga berlaku untuk pria beriman dengan istrinya. Dan semua hubungan di luar nikah harus dihukum berat, tanpa toleransi!

Penguburan atau kremasi, atau pilihan?

Bilangan 16:35 Lagi keluarlah api, berasal dari pada TUHAN, lalu memakan habis kedua ratus lima puluh orang yang mempersembahkan ukupan itu.
Yosua 7:25 Berkatalah Yosua: "Seperti engkau mencelakakan kami, maka TUHAN pun mencelakakan engkau pada hari ini." Lalu seluruh Israel melontari dia dengan batu, semuanya itu dibakar dengan api dan dilempari dengan batu.
Imamat 21:9 Apabila anak perempuan seorang imam membiarkan kehormatannya dilanggar dengan bersundal, maka ia melanggar kekudusan ayahnya, dan ia harus dibakar dengan api.

Jelas dituliskan. Catat: dibakar dengan api. API adalah hukuman dari Tuhan, jadi tidak dengan cara kremasi, namun penguburan.

Jawaban untuk pertanyan tentang Kebebasan Kristiani adalah: manusia melakukan atau meninggalkan sesuatu untuk menyenangkan Tuhan

Apakah Tato di bolehkan atau ini adalah pilihan yang bebas?

Imamat 19:28 Janganlah kamu menggoresi tubuhmu karena orang mati dan janganlah merajah tanda-tanda pada kulitmu; Akulah TUHAN.
Kejadian 1:26-27 Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi." Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.
1 Korintus 6:19 Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, --dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri?

Kita telah menerima tubuh kita dengan status pinjaman. Dan orang percaya diberi tanggung jawab yang besar mengenai cara kita memperlakukan tubuh kita. Tubuh manusia diciptakan serupa dengan GAMBAR ALLAH dan merupakan BAIT ROH KUDUS. Tuhan berbicara dengan jelas dalam Im. 19:28 "Janganlah kamu menggoresi tubuhmu,” artinya tidak ada tato. Tubuh Anda adalah milik Tuhan, Anda adalah gambar-Nya. Dengan tato Anda memberi gambaran lain selain Tuhan. Ketika Anda menghiasi tubuh Anda, Anda menyangkal bahwa Anda puas dengan tubuh seperti Tuhan menciptakan Anda menurut gambar-Nya. Dengan tato Anda menarik perhatian orang ke tubuh Anda, sementara semua perhatian harus difokuskan pada Tuhan Yesus Kristus, Allah Bapa dan Roh Kudus, Tritunggal yang menurut gambar-Nya Anda diciptakan. Jangan katakan, tapi tato saya ada salib yang menunjuk ke Yesus. Imamat. 19:28 jelas bahwa tato tidak boleh !
Anda sudah memiliki tato sebelum Anda bertobat. Lalu apa sekarang? Akui hal ini dulu. Dan jangan perlihatkan tato Anda, tetapi tutupi dengan pakaian. Di YouTube seorang pria menunjukkan foto tubuhnya termasuk seluruh wajahnya yang dipenuhi dengan tato. Dia memiliki seorang putra dan malu akan hal ini. Sekarang dia sudah menghapus semua tato dari wajahnya. Ya, Anda melihat foto-fotonya dan tidak ada yang tersisa untuk dilihat kecuali bekas luka kecil. Dan dia menjadi percaya setelah itu. Puji Tuhan! Diapun menghapus tato lain dari tubuhnya.

Bagaimana caranya Anda menyenangkan Tuhan?

Orang percaya menyenangkan Tuhan Bapa dan Tuhan Yesus Kristus dengan memelihara Taurat, ajaran Tuhan dalam Perjanjian Lama dan Baru melalui kuasa Roh Kudus. Pemeliharaan ini tidak dipaksakan. Saya secara pribadi mengakui dosa saya ketika saya menyadari pelanggaran saya, atau ketika Roh Kudus menunjukan saya tentang dosa saya. Itu adalah hidup yang menyenangkan dan tidak membuka pintu bagi setan. Yaitu memelihara hidup suci, hidup untuk menyenangkan Tuhan Allah.

Ayat 1 Berlawanan dengan perbudakan roh, dimana kita harus menunjukan iman dan cara hidup secara Kristen. Kebebasan sendiri adalah hampa: kebebasan harus memiliki dasar, tujuan, dan konten. Setiap orang yang ingin mengemudikan mobil harus memiliki surat izin mengemudi. Surat izin mengemudi menyatakan bahwa pengendara memiliki pengetahuan tentang peraturan lalu lintas dan kemampuan untuk mengendarai mobil. Tanpa aturan lalu lintas, lalu lintas akan menjadi kacau dan akan ada banyak korban tewas dan luka. Menjadi pengemudi yang egois akan mengarah pada terblokirnya persimpangan jalan dan terhentinya alur lalu lintas, mengakibatkan kekacauan. Kegagalan untuk mematuhi aturan, seperti berhenti di lampu merah dan penyebrangan jalan, mengemudi saat mabuk, lewat di kanan (di lalu lintas kiri) menyebabkan banyak nya terjadi kecelakaan. Ini juga berlaku sama dengan kebebasan pada iman Kristen, dimana jika orang percaya tidak memelihari perintah, maka ini akan menuju kepada kehilangan iman, depressi, penghinaan dan ejekan dari orang-orang tidak percaya dan juga akan menyebabkan kerusakan Kerajaan Allah.
Yesus Kristus telah menebus orang percaya dari hukuman dosa, kuk hukum taurat. Di dunia lama, hukum menghapuskan dosa. Itu kewajiban, setiap pelanggaran dituntut untuk melakukan korban persembahan sebagai penghapus dosa, yang berujung pada hukuman, hukuman mati dengan dilempari batu atau dibakar dengan api. Kebebasan di dalam Kristus menuntun kita kepada kehidupan suci yang menyenangkan Allah Bapa. Orang beriman dihadapkan pada pilihan: perbudakan seperti yang diinginkan kaum Yahudi, dan hidup dalam ketakutan. Atau kebebasan dengan cinta kepadaTuhan dan sesama. Kebebasan yang benar adalah Hamba Tuhan: berdiri tegak dan teguh dalam iman dan meninggalkan kehidupan duniawi lama.

Ayat 2-3 Dengan otoritas kerasulan yang kuat dan secara pribadi:” Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu. Sekali lagi aku katakan kepada setiap orang yang menyunatkan dirinya, bahwa ia wajib melakukan seluruh hukum Taurat.Aku, Paulus, berkata kepadamu.” Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu. Sekali lagi aku katakan kepada setiap orang yang menyunatkan dirinya, bahwa ia wajib melakukan seluruh hukum Taurat.” Kebebasan sunat Timotius didasarkan pada asuhan Yahudinya. Tidak ada sunat Titus yang adalah kebebasan penuh, karena dia terlahir sebagai penyembah berhala. Yang lama mungkin tidak melengkapi yang baru. Kasih karunia Yesus Kristus sudah cukup. Sunat adalah pemenuhan hukum, keegoisan tersembunyi manusia. Orang Advent sepenuhnya mematuhi hari Sabat. Siapapun yang melakukan ada satu hal wajib melakukan seluruh hukum Taurat: segalanya atau tidak sama sekali, ini adalah hukum dan menjadi perbudakan. Karena tersandung pada satu titik hukum berarti bersalah atas seluruh hukum. Suatu hal yang tidak ada Batasan nya dan ini adalah jahat. Hal ini seumpamanya jika seseorang menerima surat pos dan prangkonya tidak di cap, dan orang tersebut menggunakan prangko itu untuk mengirim surat lain. Ini tidaklah adil karena hal ini sama dengan pencurian. Ada dimanakah batasnya? Tidak adak kejelasan dari ujungnya. Di mana-mana muncul kesulitan baru dan perintah baru (interpretasi hukum oleh para rabi Yahudi).

Ayat 4 Siapa yang ingin dibenarkan oleh hukum akan berada di luar kasih karunia Kristus. Telah terlepas dari Yesus. Penebusan diharapkan dari mempertahankan dan melakukan apa yang Taurat tetapkan. Kemudian seseorang juga harus membawa korban penghapus dosa untuk setiap dosa yang dilakukan. Pada saat surat ini ditulis, Bait di Yerusalem masih ada. Jadi di zaman kita ini, bagaimana caranya untuk bisa membawa korban penghapus dosa? Dan bila gagal membawa korban penghapus dosa, seseorang akan menjadi bersalah atas seluruh hukum. Dan itu mengarah pada pemisahan kekal dari Tuhan dan hukuman kekal untuk dosa: lautan api.

Ayat 5 Kami, para rasul dan orang percaya yang tetap dengan ajaran Yesus Kristus, percaya bahwa Yesus Kristus mati untuk dosa. Setelah menerima Roh Kudus berdiam dengan iman, Yang ingin mengajar kita, menunjukan kita akan dosa, ingin menjadi penuntun kita untuk hidup kudus. Yang memberi tahu kita Kehendak Tuhan. Atas dasar ini, kita dapat mengharapkan kehidupan kekal di Surga dan dibebaskan dari hukuman dosa.

Ayat 6 Disunat atau tidak disunat, pemberontakan melawan Tuhan berlaku untuk keduanya. Tidak ingin mematuhi perintah Tuhan. Tapi kuasa baru muncul dalam iman: yaitu cinta. Ciptaan baru, dilahirkan kembali, melepaskan dunia dan keegoisannya, melepaskan Diri dari "Aku”. Kata AGAPÉ digunakan di sini untuk pertama kalinya. Bagi Paulus, iman yang bekerja dengan kasih sama dengan menuruti perintah-perintah Allah. Iman ini tidak membenarkan melalui kasih, tetapi bekerja melalui kasih.

Ayat 7-8 Kamu berlomba dengan baik. Orang Galatia telah menerima Injil di Khotbah Paulus. Mereka telah berpaling dari cara hidup duniawi mereka dan mulai hidup dalam Roh. Apa reaksi Anda jika Anda mendengar doktrin yang aneh yang memiliki interpretasi yang berbeda tentang kebenaran, dan tentang beban perbudakan?

Ayat 9 Sedikit ragi telah merusak seluruh adonan. Hanya dibutuhkan 7 gram ragi per 500 gram tepung, yaitu 1,4%. Ragi kecil ini cukup untuk mengembang dan memanggang roti. Ketika dosa yang diketahui ditoleransi di dalam jemaat, itu meremas-remas seluruh jemaat. Anggota gereja lain dengan dosa mereka tidak akan mengaku bersalah, tetapi mengacu pada toleransi dosa yang ditoleransi. Orang-orang yang tidak percaya akan menunjuk pada dosa yang ditoleransi (perzinahan, hidup bersama, dll.) Dan tidak ingin tahu tentang pengakuan dosa. Toleransi yang rendah dari interpretasi oleh Yudais (toleransi sunat) mengarah pada kepatuhan yang lebih dan lebih pada hukum. Jalan menuju kematian yang terus menerus. Itulah mengapa semua ajaran Yudais harus ditolak dengan tegas.

Ayat 10 Paulus yakin bahwa dengan perkataan di atas, Roh Kudus akan memisahkan orang Galatia dari mereka yang menyesatkan. Ya, lanjut Paulus, para guru-guru palsu dan orang Yahudi akan dihukum oleh Tuhan Yesus Kristus. Biarlah ini menjadi pelajaran bagi pendeta yang tidak benar menjelaskan Alkitab, yang toleran terhadap dosa dan tidak disiplin. Demi takhta pengadilan Yesus, mereka harus bertanggung jawab kepadaTuhan dan diberi pahala secara proporsional (dihukum). Siapa pun yang tidak jelas tentang mengajar dan menjelaskan Alkitab dari atas mimbar di gereja atau studi Alkitab, dan yang menyebabkan kebingungan di antara anggota gereja, biarlah orang itu diyakinkan bahwa dia harus bertanggung jawab terhadap Yesus.

Ayat 11 Mereka menantang Paulus tentang sunat Timotius. Tetapi Paulus membela dirinya dengan memberitakan salib Yesus: akhir dari hukum yang telah diselesaikan Yesus. Dan ketika Paulus menyunat Timotius, mengapa mereka masih menganiaya dia? Pelanggaran salib adalah bahwa salib telah mengakhiri hukum taurat, bukan oleh perbuatan manusia, tetapi oleh iman dalam karya yang telah diselesaikan oleh Yesus dan kebangkitan Kristus dari kematian.

Ayat 12 Paulus melangkah lebih jauh, "Baiklah mereka yang menghasut kamu itu mengebirikan saja dirinya!” Menurut Ul. 23:1, orang yang dikebiri tidak boleh memasuki Jemaah Tuhan. Betapa ironi dari Paulus. Semangat yang berlebihan dari mereka membuat mereka bertentangan dengan Taurat mereka sendiri.

Ayat 13-15 Orang percaya dipanggil untuk merdeka. Mengapa perkataan ini tidak digunakan oleh banyak orang beragama atau pendeta yang menyesatkan, dimana sebagai seorang Kristen kita memiliki kebebasan penuh. Orang Kristen akan bebas dari dosa atau melakukan dosa. Akan bebas dari hukum Taurat.Ayat ini ini dan yang lainnya akan menjadi dasar bahwa sebagai seorang Kristen seseorang dapat menjalani kehidupan duniawi, berhubungan seks sebelum menikah, berhubungan seks dengan siapa yang diinginkan, karena Yesus mati untuk semua dosa (dan hanya satu hal yang perlu dilakukan yaitu mengaku demi pengampunan). Sungguh suatu tipuan, Paulus jelas-jelas berbicara dengan bahasa yang berbeda dalam surat-suratnya. Kebebasan Kristen dapat menyerang saudara-saudara yang lemah. Kebebasan Kristen, bagaimanapun, BUKANlah izin untuk berbuat dosa, tapi untuk melayani dan menyenangkan Tuhan. Ketidakharmonisan terletak pada DAGING, paksaan atas kehidupan duniawi yang berpusat pada dirinya sendiri. Jemaat Korintus adalah sangat jasmani/duniawi karena adanya kecemburuan dan perselisihan di antara mereka. Usaha keras untuk memenuhi hukum taurat berdasarkan kekuatan ANDA SENDIRI jugalah hal duniawi. Daging merupakan semua kekuatan dan keinginan manusia yang bertentangan dengan Tuhan. Roh adalah cinta Tuhan dan sesama sejak awal. Penyangkalan diri yang radikal terhadap Yesus di kayu salib.
Jika ada ketidaksepakatan ("kamu saling menggigit dan saling menelan”) di dalam gereja, maka gereja akan runtuh dan amal akan berakhir. Bukti nyata bahwa hukum tidak dipenuhi: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri!” Mengapa ada perpecahan di dalam gereja, mengapa gereja menolak untuk bekerja sama selama Natal dan kampanye penginjilan? Lalu siapakah yang tersenyum? Ya, Setan sedang tertawa karena dia adalah pemenang dan orang beriman adalah pecundang besar.

Ayat 16-18 Kehancuran di dalam gereja hanya dapat dicegah jika semua anggota gereja berjalan di dalam Roh. Keinginan daging bukan hanya keinginan seksual, ini adalah keinginan untuk dihormati dimana orang percaya lainnya menghormati Anda karena tempat Anda di gereja. Keinginan daging adalah mobil mewah, rumah mewah, kekayaan, memiliki semua yang diinginkan hati ANDA. Ini merendahkan perintah dan aturan Tuhan.ini adalah pikiran manusia yang salah yang berada didalam pikiran manusia. Selama kehidupan di dunia ini akan terus ada pergumulan antara DAGING dan ROH. Mereka setara satu sama lain. Karena orang percaya adalah pendosa dan akan tetap menjadi orang berdosa dengan karakter berdosa yang tidak mau melakukan apa yang dia inginkan, tetapi sifat berdosa akan terus menerus menggoda. Dengan menjalankan hidup yang dipimpin oleh Roh, orang percaya dapat berkata TIDAK pada dosa dan melakukan apa yang menyenangkan Tuhan. Roh akan melepaskan keinginan manusia untuk hidup demi kebaikan Tuhan. Orang percaya yang pergi ke gereja pada hari Minggu dan pergi ke festival pada hari kerja, tinggal dengan teman-teman yang tidak percaya, tidak peduli dengan kehidupan spiritual, tidak membaca Alkitab, hampir tidak dapat mengharapkan Roh untuk memimpin dia (Roh itu padam) karena orang percaya ini menjalani kehidupan duniawi. Konsekuensinya tertinggal di bumi saat Pengangkatan Gereja.

Ayat 19-21 Orang-orang yang sangat ingin menegakkan hukum akan menggunakan aturan yang jelas dan terdokumentasi. Hati nurani yang tajam. Namun demikian Roh, yang juga memberikan bimbingan yang jelas, disaksikan melalui surat-surat Paulus dan para rasul lainnya. Dalam ayat ini, Paulus membuat perbuatan daging menjadi buktinya. Pekerjaan ini tidak hanya jelas di dunia, tetapi sayangnya juga di gereja, bersama dengan orang-orang percaya yang duniawi. Beberapa orang percaya membanggakan karunia spiritual mereka sebagai tanda kehidupan spiritual mereka. Sedangkan cara hidup mereka penuh dengan perzinahan, tipu daya atau kekayaan. Karunia spiritual berfungsi untuk menarik orang-orang yang tidak percaya dan teguran terhadap orang-orang yang percaya. Karunia spiritual sama sekali tidak mengatakan apa-apa tentang kehidupan spiritual pribadi mereka. Ujian tersebut dapat kita lihat dari daftar yang ada di ayat 19-21. Daftar ini jauh dari lengkap, seseorang dapat melengkapinya dengan 10 Perintah, 1 Kor. 6:10, Efesus 5:5, 1 Petrus 4:3-4, 15.
Ujian tersebut dapat kita lihat dari daftar yang ada di ayat 19-21. Daftar ini jauh dari lengkap, seseorang dapat melengkapinya dengan 10 Perintah, 1 Kor. 6:10, Efesus 5:5, 1 Petrus 4:3-4, 15.
Ujian kehidupan spiritual mengikuti ayat 22. Jika seseorang melihat buah-buah ini dalam kehidupan sehari-hari orang percaya, maka ia dapat mengatakan bahwa dia hidup di bawah kendali Roh Kudus.

Apakah perbuatan DAGING?

Ayat 19-22 https://www.vandale.nl/gratis-woordenboek; https://nl.wikipedia.org; https://www.encyclo.nl; wikipedia.org
  1. FORNIKASI Kata Porneia digunakan dalam bahasa Yunani. Dalam terjemahan Alkitab biasanya diterjemahkan dengan "percabulan" atau "perzinahan." Porneia mencakup percabulan dan bentuk hubungan seksual yang tidak sah lainnya. Yaitu semua hubungan seksual di luar hubungan seksual monogami antara pria yang sudah menikah dan istrinya. Jadi pornografi, inses, pedofilia, seks dengan binatang atau sex dengan prostitusi, sex sebelummenikah
  2. KETIDAKMURNIAN tidak dapat dilacak, kotor, tercela, sesuatu yang menurut Taurat tidak dapat diterima. Contoh Orang Yahudi menjadi najis setelah menyentuh bangkai binatang.
  3. LISENSI tidak ada batasan; Berlebihan; Kelonggaran; Kemerdekaan; Amoralitas. Siapa yang tidak mematuhi aturan dan peraturan moral.
  4. PENYEMBAHAN BERHALA adalah sebuah objek penyembahan ilahi yang bukan Tuhan yang benar. Yupiter, Apollo, Mars adalah dewa orang-orang bukan Yahudi kuno, Wodan, dan Thor dari orang Normandia. Matahari dan bulan bisa menjadi objek penyembahan berhala. Penyembahan setan dan / atau iblis, orang yang meninggal. Gambar Buddha, gambar Jepang, gambar orang-orang kudus di Gereja Katolik Roma. Setiap ibadah yang tidak ditujukan kepada Allah Bapa dan Tuhan Yesus Kristus.
  5. ILMU GAIB, ilmu sihir, sulap, Voodoo. Mencoba memanipulasi kekuatan supernatural (setan dan iblis). Bagi banyak orang di dunia modern ini, sihir adalah sesuatu yang hanya dimiliki oleh dunia dongeng dan fantasi. Setelah era humanisme dan rasionalisme, orang semakin dipengaruhi oleh mistisisme, esoterisme, Gnostisisme, dan New Age. Lebih jauh lagi, seseorang harus memikirkan tentang karunia dan fenomena paranormal.
  6. DENDAM. Memendam rasa dendam. Tidak ingin mengampuni atau memaafkan meskipun yang bersalah atau pelaku sudah meminta maaf
  7. PERCEKCOKAN perbedaan pendapat, menyebabkan argumentasi, pertengkaran, konflik, perdebatan dan perselisihan
  8. CEMBURU/IRI DENGKIadalah perasaan tidak senang atau jengkel tentang seseorang. Ini adalah perasaan seseorang saat mengalami sesuatu yang tidak menyenangkan. Seseorang yang cemburu atau iri dengki memiliki keinginan agar orang lain memiliki lebih sedikit atau kurang dari dirinya sendiri. Atau perasaan yang menginginkan agar orang lain kehilangan sesuata pada saat dia sendiri mendapatkan ny. Perasaan jengkel karena seseorang atau orang lain memiliki sesuatu yang indah atau baik. Tidak menyukai apa yang dimiliki orang lain.
  9. MARAH adalah keadaan yang tidak menyenangkan dimana seseorang kehilangan seluruh ketenangan, gerakan pikiran yang jahat. Jika seseorang kehilangan dominasi terhadap pikirannya, maka dia akan berbicara dengan penuh kemarahan. Jika kemarahan ini disertai dengan suara keras atau gerakan yang kasar maka kekerasan terjadi.
  10. EGOIS, kepentingan pribadi, serakah. Mengejar kepentingan untu kdiri sendiri tanpa menghiraukan orang lain. Egois adalah sifat manusia yang berusaha untuk menguntungkan diri sendiri dan mementingkan kebahagiaannya sendiri dengan mengabaikan kepentingan dan kebahagiaan orang lain.
  11. DPERSELISIHAN ketidak sepakatan, perpecahan, kontroversi, gesekan.
  12. MEMIHAK berpihak pada seseorang atau sesuatu. Perpecahan
  13. IRI permusuhan yang berasal dari kebencian, kepahitan, tidak senang dengan kekayaan (hormat, kebahagiaan, kekayaan dll) milik orang lain.
  14. BERMABUK-MABUKAN adalah suatu keadaan fisik dan psikologi dimana perubahaan perilaku yang kuat terjadi karena adanya kelebihan kadar alcohol didalam darah. Pada manusia biasanya terjadi dengan cara meminum minuman beralkohol. Tidak dapat berpikir dan bertindak dengan jelas. Ini juga bisa terjadi dengan menggunakan hal lain yang mencandukan.
  15. BERPESTA PORA.dari kata aslinya dalam bahasa Yunani KOMOS, yang berarti keberanian, keributan, yang menyertai dan akibat dari mabuk-mabukan, makan dan minum berlebihan, kerakusan dan peseta pora yang berlebihan

Paulus dan Petrus memperingatkan bahwa orang-orang percaya ini TIDAK akan mewarisi Kerajaan Allah. Di bawah hukum taurat, perbuatan manusia telah membawa kematian. Roh datang dengan pengampunan dosa dan kasih. Orang percaya yang mengucapkan selamat tinggal pada pekerjaan Roh dan mencarinya dalam hal duniawi, mengucapkan selamat tinggal pada iman pengampunannya dan akan mendapatkan konsekuensinya karena tidak akan menjadi pewaris Kerajaan Allah. Kehidupan duniawi para orang percaya akan berujung ke kematian, kefanaan. Mereka tertinggal saat Pengangkatan Gereja. Semoga mereka sampai pada pertobatan dan wawasan ini dalam kesengsaraan Kesengsaraan Besar dan tidak menyerah untuk menerima tanda 666, yang berarti akhir yang pasti di lautan api. Semoga orang-orang percaya ini sampai pada wawasan dan menolak tanda 666, yang berarti siksaan, tetapi hidup kekal (di Bumi Baru?), Bukan di lautan api.

Ayat 22 Buah Roh Kudus harus dipisahkan dari karunia Roh Kudus didalam 1 Kor. 12:8-11. Pemberian ini diberikan dengan pasti dan tidak akan diambil oleh karena dosa sipemiliknya. Mereka melayani untuk membangun Kerajaan Allah. Buah Roh Kudus adalah hal yang bersifat pribadi, biasanya tumbuh, dan menentukan hubungan orang percaya dalam hubungannya dengan Tuhan. Semakin dekat seseorang dengan Tuhan, semakin taat orang percaya tersebut kepada Tuhan, semakin terlihat buah Roh Kudus orang percaya tersebut dalam kehidupan sehari-harinya. Beberapa orang mengatakan bahwa buah tunggal dan bukan buah jamak menunjukkan semua ringkasan dalam ayat ini yang berarti semuanya ada. Saya pribadi tidak dapat bersaksi untuk ini. Bahwa 9 dari ini semua hadir pada waktu yang bersamaan

Apakah pekerjaan dari Roh Kudus

  1. Kasih, lihat 1 Korintus 13
  2. SUKACITA adalah perasaan yang positif, kepuasaan dengan keadaan dan alam sekitar. Siapapun yang bahagia tidak akan mengalami atau merasa kekurangan atau stress, memiliki perasaan yang positif tentang sekitarnya dan dirinya sendiri sehingga tidak merasa butuh untuk merubah keadaan. Juga banyak diketahui ekspresis dari sukacita adalah tertawa, dan seseorang juga dapat menangis karena sukacita. Mereka yang bahagia akan membuat orang sekitarnya bahagia-Anne Frank
  3. DAMAI didefinisikan dalam istilah positif sebagai keadaan yang menguntungkan dari perdamaian dan harmoni, atau dalam keadaan negatif dimana tidak adanya kekacauan, perselisihan atau perjuangan.
  4. SABAR Penyayang, Dermawan, Sabar, Baik, Toleran. Sangat sabar, mengakuI, bisa banyak bertoleransi (sebelum marah).
  5. KEBAJIKAN sesuatu yang menunjukkan kepedulian dan perhatian untuk orang lain, tersenyum, memberikan pujian, tertarik pada orang lain, sopan, saling membantu dalam kesulitan, berbuat yang tulus pada orang lain
  6. KEBAIKAN memiliki arti ditingkat keunggulan tertentu. Ini adalah kualitas yang diinginkan, sesuatu yang direkomendasikan, dapat diandalkan, menyenangkan, menyenangkan, mengagumkan, sangat disambut. Rajin dalam melakukan yang terbaik. Tuhan terkadang dapat mengoreksi dengan sangat tajam, itu adalah kebaikan dalam tindakan. Dengan cara ini, orang tua dapat mengoreksi anak mereka dan itu bagus karena membantu menghasilkan orang dewasa yang bertanggung jawab.
  7. KESETIAAN atau loyalitas adalah ikatan moral, keuletan, atau kepatuhan pada komitmen, ikatan, atau kewajiban. Jika kewajiban ini tidak dipenuhi, di mana kesetiaan dilanggar dan terjadi perselingkuhan, mungkin adanya pengkhianatan.
  8. KELEMAH LEMBUTAN mengacu pada sifat karakter yang menjadi saksi dari kebaikan. Seseorang yang lembut, memiliki karakter yang ramah dan lembut. Orang yang lembut hati tidak akan pernah dengan sengaja menyakiti orang lain, karena itu bertentangan dengan sifat lemah lembut mereka. Lembut dalam pikiran, tidak cenderung galak, mudah tenang.
  9. KONTROL DIRI berarti dalam situasi emosional yang kuat Anda mampu menangani emosi Anda sendiri; Anda memiliki kendali atas perilaku Anda sendiri, mampu untuk mengontrol keinginan, kebutuhan dan dorongan, dan Anda mencegah eskalasi. Kata Yunani enkratia, yang berarti: "memiliki kekuasaan, menjadi kuat, memiliki kekuasaan, memiliki posesi, memiliki kendali, (diri) dikendalikan, mengendalikan keinginan”.

Ayat 23 Buah Roh Kudus menggenapi hukum taurat, kasihilah Tuhan dan sesamamu seperti dirimu sendiri. Ini tidak lagi mengenal hukum sebagai paksaan tetapi merupakan spontanitas yang berasal dari Roh Kudus yang tinggal. Itu bukanlah sesuatu yang dimiliki oleh orang percaya, itu adalah Roh Kudus yang bekerja di dalam orang percaya, sebagian karena orang percaya menginginkan buah ini dan melalui jalan hidupnya yang kudus.

Ayat 24-26 Orang percaya milik Kristus Yesus, akan menjadi murid / pengikut Yesus. Orang akan melihat gaya hidup Yesus dalam kehidupan sehari-harinya. Kehidupan yang penuh pengorbanan, baik untuk sesama manusia, tidak jahat, pemaaf, tetapi juga keras dalam menegur seperti orang Farisi dan ahli Taurat. Penuh dengan pendidikan dan teladan dari kehidupan sehari-hari. Kehidupan yang berfokus demi menyenangkan Allah Bapa. Tidak egois, sederhana tanpa kekayaan, saling berbagi. Ketahanan terhadap godaan dunia (tiga godaan kepada Yesus oleh setan). Mengatakan TIDAK pada keinginan dan hasrat duniawi, orang memandang Anda, bangga atas kualitas Anda.
Roh Kudus-lah yang menunjukan dosa, yang memastikan bahwa orang percaya terus berada dijalan yang benar. Syaratnya adalah bahwa orang percaya membuka dirinya untuk pekerjaan Roh Kudus melalui pengakuan dosanya dan tidak mendukakan Roh. Itu juga berarti tidak ada kesombongan, tidak memprovokasi satu sama lain, tidak saling iri.

Kembali ke MenuKembali ke atas


Galatia 6 – Saling membantu satu dengan yang lain

Ayat 1 Paulus melanjutkan ajarannya. Yudaisme tidak membantu saudara yang jatuh , hukumnya adalah membunuh cinta, dan mereka bersyukur kepada Tuhan bahwa mereka tidak jatuh. Dalam hal ini, setiap kesalahan (dosa, pelanggaran hukum) dianggap sebagai kesalahan rekan seiman, degradasi, kesalahan daging.
Paulus menunjukkan bahwa anggota gereja hanyalah orang yang berdosa. Kamu yang tahu bagaimana menegur dirimu dan menangkap kakak atau adikmu karena melakukan pelanggaran, waspadalah, karena kamu sendiri hanya manusia, kamu bisa dengan mudah jatuh ke dalam pelanggaran yang sama. Di manakah kehidupan spiritual Anda dalam Roh dan kasih serta dukungan atas persaudaraan? Teguran dalam kasih memang benar, tetapi setelah itu menjaga dalam sehari hari harus ada untuk mencegah jatuh ke pelanggaran yang sama lagi.

Ayat 2-5 Paulus masuk lebih dalam, hidup bersama di gereja hanya memungkinkan jika seseorang membangun satu sama lain, saling membantu dan ada kasih dan kesabaran yang timbal balik. Mengetahui bahaya didalam gereja: pemuliaan diri yang individualistis. Namun orang menganggap diri mereka lebih baik daripada orang lain, dan dengan kehidupan spiritual berkualitas tinggi itu mereka memiliki hak untuk mengoreksi saudara laki-laki atau perempuan yang lebih rendah. Rasul menolak tindakan ini. Jika ada harga diri atau martabat yang nyata, jika ada hal-hal di mana yang satu lebih unggul dari yang lain, oleh karenanya satu sama lain harus bertoleransi. Dan demikianlah hukum Kristus digenapi, dengan segala kerendahan hati yang satu menganggap yang lain lebih unggul dari dirinya sendiri. Itu adalah perintah kasih. Sikap itu hidup bersama Yesus sebagai seorang hamba.
Setiap orang menguji apakah mereka dapat bertahan dalam ujian yang berasal Yesus setiap hari atau apakah orang tersebut akan kekurangan kasih dan karakter Yesus dalam kehidupannya sehari-hari. Setiap orang telah menerima tempatnya sendiri di dalam tubuh Kristus dan karunia Rohnya sendiri. Yang satu tidak lebih dari yang lain. Itu adalah pekerjaan Yesus dan Roh Kudus. Orang berdosa tidak menganggap dirinya lebih unggul dari yang lain. Setiap orang harus memberikan pertanggungjawaban kepada Tuhan.

Ayat 6-8 Yesus menetapkan aturan bahwa Pengkhotbah Injil akan hidup, Mat. 10:7-15. Jemaat bertanggung jawab atas biaya gereja, termasuk gedung gereja, energi, air, pemeliharaan dan gaji pendeta dan penginjilan. Pesan Injil dan pengajaran harus dibawa secara menyeluruh dan teratur. Uang dan harta benda harus berasal dari anggota gereja. Sang rasul menganggap hal ini tinggi: ALLAH TIDAK UNTUK DI EJEK! Jika seorang jemaah benar-benar menunjukkan karunia rohani (seperti berbicara dalam bahasa roh) dan tahu bagaimana menegur orang lain, tetapi gagal dalam karunia materi, maka orang-orang mengejek Tuhan! Itu adalah penipuan yang licik. Pekerjaan iblis melalui kekurangan uang secara permanen. Namun, Tuhan serius tentang pemeliharaan penginjilan dan gereja-gereja.
Apa yang ditabur orang, dia juga akan menuai. Jika petani gagal menabur benih yang baik dan banyak, ia juga akan menerima panen yang buruk. Jika orang percaya gagal untuk menaburkan Injil dan membuatnya mungkin, dia hanya akan mendapatkan api dan tidak akan menerima upah.1 Korintus 3:10-15. Dia yang menabur dengan hemat akan menuai kematian. Dia yang hidup dalam daging akan menuai kematian. Dia yang hidup dalam Roh akan menuai emas, perak atau batu mulia. Sebuah tulisan rabiah berbunyi: "Pada Hari Tahun Baru kehidupan manusia untuk tahun yang akan datang ditentukan oleh Tuhan. Namun, ini tidak termasuk apa yang dihabiskan manusia untuk liburan atau membawa anak-anaknya ke rumah gurunya dengan membawa hadiah: apa yang dia berikan dengan berlebihan, Tuhan akan memberinya lebih, yang dia persingkat, Tuhan akan perpendek juga ".

Ayat 9-10 Anggota gereja harus terus menerus didorong untuk hidup dalam Roh dan meninggalkan kehidupan duniawi. Hal inni membutuhkan semua perhatian pendeta, penatua, diaken, guru sekolah minggu dan pemimpin kelompok studi Alkitab. Tanggung jawab pertama mereka adalah anggota mereka sendiri, tetapi juga kepedulian sosial orang luar. Semua ini akan menjadi ejekan dunia jika gereja tidak peduli dengan kesengsaraan di dunia.

Ayat 11 Kesimpulan pribadi untuk surat ini. Apakah isi surat ini sebeblumnya telah ditentukan oleh Paulus? Dan sekarang mengikuti tujuan pribadi? Kenapa dengan huruf besar? Penjelasannya adalah agar mengesankan. Penjelasan lain adalah bahwa Paulus telah dibutakan sebagian karena kebutaannya dalam perjalanan ke Damaskus. Bagaimanapun, secara pribadi, kitab suci yang dikenal dan diketahui oleh orang Galatia adalah, bahwa surat ini berasal dari Paulus dan bukan dari orang lain.

Ayat 12-16 Paulus kembali melawan lawan-lawannya, yang ingin tampil baik di luar dan ingin memainkan peran yang baik. Mereka adalah orang-orang yang ingin memberlakukan hukum antara lain dengan sunat, tetapi menjauhkan diri demi menunaikan hukum taurat. Jadi kata rasul, jangan ikuti teladan mereka. Mereka ingin memberlakukan hukum taurat dan menolak salib Yesus Kristus yang membawa kebebasan dan hidup kekal. Seseorang hanya bisa berbuat baik dengan satu cara, yaitu sebagai hamba Tuhan Yesus Kristus. Salib Yesus telah memberikan kebebasan hukuman atas dosa (hukum). Itu semua ketenaran. Orang percaya adalah ciptaan baru di dalam Yesus, penghuni baru di kerajaan surga.

Ayat 17-18 Paulus meminta orang-orang Galatia untuk menghentikan serangan mereka ("Selanjutnya janganlah ada orang yang menyusahkan aku,”) terhadap Injilnya, kerasulannya dan pribadinya. Penganiayaan oleh orang Yahudi (2 Kor. 11:24-27) jelas meninggalkan bekas luka pada dirinya. Bukti bahwa dia bersedia menderita karena Injil dan Tuhannya, dan tidak keluar untuk menyenangkan orang. Bukti terbaik dari kerasulannya. Tidak ada salam dan ciuman suci di akhir surat ini. Itu adalah anugrah Tuhan Yesus Kristus yang dengan penuh harap membuka mata mereka. Salam pamit yang keren untuk saudara-saudara.